表达自嘲的文言文(鲁讯<自嘲>的译文不知道如何翻译!)
1.鲁讯<自嘲>的译文不知道如何翻译!
鲁迅在白色恐怖下经常遭受压迫，所以比做交华盖运， 比做“未敢翻身已碰头”。
为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了容颜。就是这样，处境还是非常危险，象漏水的船载着酒在水流中浮着，一不小心就会沉没。
处在这样危险的环境里，鲁迅采取的却是决不妥协的坚强的战斗态度。 毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》里说：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于，无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后己。 ”毛主席对这种精神给予极高的评价。
鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以“躲进小楼”是写实，但又不限于写实。当时反动派丢掉东北大片土地，在1932年一二八事变时，国民政府躲避敌人威胁迁都洛阳，一直到这年12月才迁回南京。
作者写这诗时还没迁回，所以讽刺它只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。 自誉自嘲愿再思 --鲁迅自嘲诗新解 □林书 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 这首诗，特别是其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联， 可谓家喻户晓。
但多年以来论者无一例外肯定、赞赏“横眉冷对”一 联，不但撇开诗题“自嘲”不顾，将自嘲释为自誉，更进一步认为鲁 迅对此也持首肯、赞赏态度，其实鲁迅何尝如此。 此诗作于1932年10月，这时，左联已成立两年，左联柔石等五烈 士已牺牲一年多，而距离鲁迅逝世只有四年，鲁迅已成为成熟的马克 思主义者。
众所周知，鲁迅一直是“解剖自己并不比解剖别人留情面” （《而已集·答有恒先生》），鲁迅在掌握了马克思主义以后，不仅 用它来抨击、揭露形形色色的反动派及假马克思主义者，而且用它来 解剖自己。 “我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自 己。”
（《坟·写在坟的后面》）《自嘲》正是一篇用马克思主义辩 证法对自己过去人生观、战斗姿态的自我解剖。 作诗的时候鲁迅的处境怎样呢？他说： 上海曾大热，近已稍凉，而文禁如毛，缇骑遍地，则今昔不 异，久而见惯，故旅舍或人家被捕去一少年，已不如捕去一鸡之耸人 耳目矣。
我亦颇麻木，绝无作品，真所谓食菽而已。（鲁迅1932年8月 15日《致台静农》） 前面所说的正是“华盖”的具体内容；最后一句“我亦颇麻木……” 说的是迫害已到了难以动弹的地步，正是“未敢翻身已碰头”的注脚， 是全部自嘲的出发点。
“破帽”一联是对自己过去处世态度的第一重回顾。上句原为 “旧帽”，言不改故装；下句原为“破船”，言不识艰险。
这是自嘲 的第一方面：客观形势是“未敢翻身已碰头”，主观上却依然故我， 不识艰险，不作相应策略之改变。 “横眉”句谈自己对敌斗争的态度，“俯首”句谈自己对亲人的 态度。
从诗的结构承继关系说，是对自己处世态度进一层具体剖析。 为人处世最要紧的当然是对敌与亲的憎和爱。
这一联是自剖-自嘲的 第二方面。鲁迅在二重“围剿”中成为空前的民族英雄，对敌人是最 坚决、最勇敢的战士，但他非常讲究策略，最善随机应变，他是一个 成熟的马克思主义斗争艺术家，无产阶级文化营垒的主帅。
1932年前 后他曾多次批评不讲策略的蛮干： 时危人贱，任何人在何地皆可死……忆前此来函，颇多感愤 之言，而鄙意颇以为不必，……因一时之刺激，释武器而奋空拳，于 人于己，两无益也。（1932年3月20日《致李秉中》） 郑君（振铎）锋芒太露而昧于中国社会情形，蹉跌自所难免。
（1932年6月5日《致台静农》） 乔峰事蒙如此郑重保证，不胜感荷。其实此君虽颇经艰辛，而仍 不更事，例如与同事谈，时作愤慨之语，而听者遂掩其本身不平之语， 但掇彼语以上闻，借作取媚之资矣。
顷已施以忠告，冀其一心于馁， 三缄厥口，此后庶免于咎戾也。 （1932年8月1日《致许寿裳》） 这些信中所批评的“释武器而奋空拳”、“锋芒太露”、“时作 愤慨之语”正是与“横眉冷对”一样不策略的“于人于己，两无益也” 的表现。
由此可见鲁迅不是提倡“横眉冷对”，而是批评“横眉冷对”。 在1932年7月8日致黎烈文的信中，鲁迅更全面地阐述了他的斗争 策略和采取这策略的现实依据： 我与中国新文人相周旋者十余年，颇觉以古怪者为多，而漂 聚于上海者，实尤为古怪，造谣生事、害人卖友，几乎视若当然，而 最可怕的是动辄要你生命。
但倘遇此辈，第一切戒愤怒，不必与之针 锋相对，只须对之一笑，徐徐扑之。 从这里可以见出，鲁迅提倡的不是“横眉冷对”，而是“横眉巧 对”。
同时，鲁迅对“俯首甘为孺子牛”也持有发展的认识。 生今之世，而多孩子，诚为累坠之事，然生产之费，问题尚轻， 大者乃在将来之教育，国无常经，个人更无所措手，我本以绝后顾之 忧为目的，而偶失注意，遂有婴儿，念其将来，亦常惆怅，然而事已 如此，亦无奈何，长吉诗云：己生须己养，。
