孙甫字之翰文言文答案(公讳甫,字之翰)

1.公讳甫,字之翰

孙公讳甫，字之翰。天圣八年进士及第，被任用为华州观察推官。华州粮仓里的粮食霉烂，负责的胥吏应该承担几百万钱的赔偿，转运使李纮把胥吏交付给孙公处理，孙公命令取来一斗粮食摘去粮壳，可以扔掉的才占十分之一二。胥吏于是得以减轻责任，只承担几十万钱罢了。李纮因此推重孙公，举荐他，孙公得以升任大理寺丞。

庆历三年调任右正言，掌管谏院。当初，李元昊在河西反叛，契丹也发兵靠近大宋国的边境，图谋毁弃两国缔结的和约，主事者在西边增加了二十万禁军，在北边也增加了二十万土兵。到了群盗郭邈山等劫掠京西时，又下令国家增加禁军。孙公进言说：“天下大为困顿的原因，在于不必要的开支；而不必要的开支最多的，军队占很大部分。现在不能减少军队，又为什么增加它呢？况且军队已经上百万了，不能平息盗贼，却只是想增加兵员，怎么能说是懂得做事的先后呢？”皇帝没有批复。于是孙公极力议论古代和今人俱养兵员多少的利害让皇帝听闻，言语指责大臣特别严厉。不久保州发生兵变，朝廷奖赏事先报告的人。孙公认为有事先报告的人，可是枢密院不按时下达，不能不担负责任。天子说：“某人，我正依靠他来治理国家，不能让他离开职位。”孙公还是坚持请求讨论对他的处罚。边将刘沪谋划建水洛城，和部署狄青、尹洙的主张不合，刘沪违抗他们的节制，于是建城。狄青等用刑具拘囚刘沪而报告朝廷。孙公进言说：“城可以用来保护秦地，而且连通秦渭之间的援助，应该不能否认它的作用，而应该赦免刘沪的专擅。”于是朝廷听从了孙公的意见。调任晋州，有皇帝身边的大臣路过晋州，半夜敲门想入城，孙公说：“城里有规定，我不能私自违反。”最终不给他开门。

孙甫见闻广博，记忆力强，他的气质很温和。等到他和别人谈论的时候，一次次地引经据典，涉及典故上下千余年，见闻广博，融会贯通，没有办法探看到它的边际。回望他的家，起初不曾藏书，主要是因为他读过相关的内容，一生都不会忘记。他虽然地位尊贵，但穿衣非常简朴，吃的饭菜也非常简单。没有什么兴趣爱好，不参与喝酒声色玩乐。恬淡无欲。他所写的七十五篇《唐史记》，认为自己平生所学治乱得失的学问全部在这里。从这里可以看出孙公的思想。孙甫去世，皇帝下了命令搜求他的书

2.小古文翻译,内容如下 怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,

怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。

唐·怀素《怀素写字》原文：

怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天” 。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。

白话释义：

怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。

先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当作砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。

扩展资料

写作背景：

自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。

怀素十岁时“忽发出家之意”，父母无法阻止。进入佛门后，改字藏真，史称“零陵僧”或“释长沙”。家贫，买不起纸张，只好在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上，芭蕉叶上，练习书法；为了练字，还制作了一块漆盘。

怀素年轻时，书法在于“不师古”。按照中国的笔法传承，他还“不得法”，还处于正统书法的门外。

3.阅读下面文言文,完成后面问题

小题1:D(3分)

小题2：⑴ （3分）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。

⑵（3分）等到我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财，这样的状况来辜负陛下。

小题3:(2分)至于臣在外任无别调度随身衣食

小题4:(4分)围绕“勤俭，清廉”答题即可。评价：陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 杜甫：三顾频烦天下计，两潮开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 两表酬三顾，一对足千秋。

小题1:

试题分析：D中与例句均为“表结果”的连词。A中为“因为”，B为“表目的”的连词，C是介词“把”。

小题2:

试题分析：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

小题3:

试题分析：学生的断句能力，一定按内容和结构来进行划分。有时可以注意一些起断句作用的虚词，如：“盖”“夫”等一般用在句首，“而”“则”“于”等一般用在句中，“矣”“耳”等一般用在句末。

小题4:

试题分析：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结；还可以遵循“找原文——细分析——得结论”思维的过程。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。

4.文言文翻译,最佳答案给50分

1.【原文】

杞子自郑使告于秦曰〔1〕：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也〔2〕。”穆公访诸蹇叔〔3〕。蹇叔曰：“劳师以袭远〔4〕，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎〔5〕？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心〔6〕。且行千里，其谁不知！”公辞焉〔7〕。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外〔8〕。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣〔9〕！”

【注释】

〔1〕杞子，秦穆公派驻郑国的秦大夫。 使，使人，派人。

〔2〕 管，锁钥。 潜师以来，秘密地派军队前来。 国，郑国。

〔3〕 访，咨询，征求意见。 诸，“之于”的合音字。

〔4〕 劳师，使军队劳苦跋涉。 袭远，偷袭远方的国家。

〔5〕 无乃，表示委婉语气的副词，恐怕，大概。

〔6〕 勤，劳苦。 无所，指无所得。所，着落。 悖（bèi）心，悖逆之心。

〔7〕 公辞焉，秦穆公拒绝了这一劝谏。辞，不接受；焉，兼词，既代指蹇叔的话，也表示句末语气。

〔8〕 孟明，姓百里，名视，秦老臣百里奚之子。 西乞，名术。 白乙，名丙。 以上三人都是秦将。 东门，秦都雍城（今陕西扶风县）之东门。

〔9〕 中（zhòng）寿，满寿，年寿满了。这是骂人的话，意即“你想死啊”、“你不想活啦”。蹇叔对着即将出征的军队痛哭，并说“吾见师之出而不见其入”，在秦穆公看来是很不吉利的，所以派人骂他。 拱，两手合抱。 洪诚先生认为，“尔墓之木拱矣”句上面，承前文省略了“及师之入”一句。

【译文】

杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们北门的锁钥，如果秘密地发兵前来偷袭，郑国就可以拿下来。”秦穆公向蹇叔咨询这件事。蹇叔说：“让军队劳苦跋涉，而去袭击远方的国家，是我从没听说过的事。我们军队劳苦异常，精疲力竭，而远方的郑君却早有准备，这样做大概不行吧？我军的行动，郑国一定会知道；大军辛辛苦苦地远征，却没有收获，军中将士必定会有怨恨叛离之心。况且行军千里，谁人不知！”秦穆公拒不接受劝谏，召来大将百里孟明视、西乞术、白乙丙，命令他们统率大军从国都东门外出发。蹇叔哭着说：“孟明啊！我只能看到军队出发而不能看到它回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你懂得什么？你的年寿满了！等到军队回来，你坟上的树木已经两手合抱那么粗了！”

2.铭文说：这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。

3.译文：在草野之间过穷困的隐居生活，登高可以望远，一天到晚坐在茂盛的树林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很洁净。

原文：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

〔穷居而野处〕住在偏僻穷困的山野之地。处，居住。

〔濯清泉〕用清泉洗涤。

〔茹〕食。

〔鲜可食〕鲜美可吃。

〔起居无时，惟适之安〕作息不受时间限制，只求安适。

〔有誉于前〕当面受到称赞。

〔无毁于其后〕背后不受毁谤。

〔车服不维〕不受官职的约束。古代因官职的高低，车的装饰有所不同。这里用车服代指官职。服，装饰。维，维系、约束。

〔刀锯不加〕刑罚落不到身上。刀锯，刑具，这里泛指刑戮。

〔理乱〕治和乱，指政事。唐人避唐高宗李治的名讳，用“理”字代替“治”字。

〔黜陟（zhì）〕指官位的升降。黜，降。陟，升。

“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”

〔公卿〕指达官显贵。

〔形势之途〕追求地位和权势的道路。形势，这里是“权势”的意思。

4.译文： 时值九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。