文言文孟尝君养士段译解释(急求孟尝君养士翻译)

1.急求 孟尝君养士 翻译

孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。

有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。

2.孟尝君养士文言文虚泀注解

原文

孟尝君①在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业②厚遇之，以故倾③天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问④，献遗其亲戚。

孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭⑤。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲⑥己。

注释

①孟尝君：姓田，名文，战国时齐国贵族，封于薛（在今山东滕州），以广招宾客，食客三千闻名。

②舍业：舍弃家业。

③倾：使……倾慕。

④存问：慰问。

⑤刭（jǐng）：割颈。

⑥亲：与……亲近。

无贵贱一与文等：一样、相同

孟尝君已使使存问：派

遗其亲戚：赠送

辍食辞去：停止

译文

孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，这些人都来投奔孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。 有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯光，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，就停止了吃饭，要告辞离开。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客很是惭愧，就自刎而死。门客们因此大多归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以门客人人都认为孟尝君与自己亲近。[1]

课外文言常用字

遇：①相逢。如“不期而遇”。②碰到，遭遇。如《送东阳马生序》中“或遇其叱咄”。③对待，接待。如文中“皆善遇之”。 ④机会。如“机遇”、“际遇”。

辍：终止，停止。如文中“辍食辞去”，如“辍学”。[2]

赢得门客的倾慕

孟尝君为什么能赢得门客的倾慕和归附？

一是给门客优厚的待遇；二是对待他们一视同仁不论贵贱，一律同等对待；三是照顾门客家人的生活（了解门客家庭情况，派人慰问他们的父母）。

3.文言文穿井得人中“求闻之若此,不若无闻也”的翻译

意思是：听到的传闻像这样，还不如没有听到。

出自战国末秦相吕不韦集合门客共同编写《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》

原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

译文：宋国一个姓丁的人，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人居住在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听闻了这件事就转述的人说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人讲述这件事，使宋国国君知道了（这件事）。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，不是在井里得到一个人。”听到的传闻像这样，还不如没有听到。

扩展资料：

作品介绍：

《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

4.冯谖客孟尝君 全文翻译

齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下做食客。

孟尝君问：“冯谖有什么爱好？”回答说： “没有什么爱好。”又问： “他有什么才干？”回答说： “没什么才能。”

孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”就收留了冯谖。

那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给他吃粗茶淡饭。过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧！这儿没有鱼吃啊。”

手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“就照一般食客那样给他饮食。”

又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧！这儿出门连车也没有。”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。

孟尝君说： “照别的门客那样给他备车吧。”于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道：“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又弹起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧！在这儿无法养家。”

左右的人都很讨厌他，认为这人贪心不足。孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”

孟尝君就派人供给冯谖母亲的食用，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不再唱了。

后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”

孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过他的人呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我平庸无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您。而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”

于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”

冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。

百姓都高呼“万岁”。冯谖赶着马车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。

冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣服、戴好帽子去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。

冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以致百姓欢呼‘万岁’， 这就是我用来为您买义的方式啊。”

孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，您下去休息吧。”过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢把您———先王的臣子当作我的臣子。”

孟尝君只好回到他的领地薛去。在离薛地还有一百里的地方，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。

孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，我今天才知道它的作用。”冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”

孟尝君应允了，就给了五十辆车子、五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在 齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”

于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金、百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说： “黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。

齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。

齐王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又陷身于阿谀逢迎之中，所以得罪了您。

我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理百姓吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”

宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”孟尝君在齐国当了几十年的宰相，没有遭遇丝毫祸患，这都是实行冯谖计谋所带来的好处。