文言文起源知乎(文言文的来历是什么?)

1.文言文的来历是什么?

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉，就逐渐演变为“文言文”。

文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。

在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

2.文言文的起源和发展

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。

而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。

“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。

所以，现在我们一般将古文称为“文言文”；文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

中国大陆的文言文复兴是从二十世纪八十年代开始萌芽的。文言文复兴的概念是青年学者刘周在“中国文化复兴的第一步（倡议书）”中明确提出的。

2007年《光明日报》“百城赋”的推出，表明了国家对待文言文复兴的态度。文言文复兴的倡议书由一位青年学者提出，表明文言文复兴的发展后劲非常有力。

3.文言文资料《杨氏之子》文言文的起源快一点啊急用短一点一两句就行

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。

有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。 孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。

孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。 选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。

本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。 2.词句解析。

（1）对句子的理解。 ①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。 起到总起全文的作用。

②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。

所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。

③为设果，果有杨梅。 谁为谁设果？联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。

④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。

” 这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”

意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”

这回答巧妙在哪里呢？孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。 因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。

这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。 句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。

（2）对词语的理解。 氏：姓氏，表示家族的字。

夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。

4.阅读下面的文言文,完成后面题苏 轼

【答案】【小题1】C【小题2】A【小题3】C【小题4】D【小题5】（1）于是游学（各地）并拜见了陆羽先生，先生认为他与众不同，为他写下了记录他行止的文章，在当世流传。

（2）你专管我的喉舌，却用难听的话忤逆我，我怎么受得了呢。（3）然而他郑重严肃、苦苦劝谏，竭尽心力报效国家，不替自己考虑（的品行），大概是很有值得学习的地方的。

【答案解析】【小题1】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。 C解释不正确，居：过了。

故选C。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。

A项，介词，替，给；B项，代词，那/代词，自己；C项，副词，才/副词，竟然；D项，连词，虽然/连词，即使。 所以选A。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【小题3】试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，①是郡守所为；④是说皇上宽恕了叶嘉。 故选C。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

【小题4】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D“劝诫人们应当功成身退”表述与原文内容不符。

故选D。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。【小题5】试题分析：①注意重点词语的准确翻译；②注意整句意义的连贯通顺；③注意译文与上下文意义的连贯契合；④注意寻找恰当的现代词语替换古汉语。

“因””游””奇”、介词短语后置、“司”“而”“苦辞”“逆”“堪” “然”“正色”“许”“为”“计”“盖”“有以”“取”。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。【译文】叶嘉，福建人。

他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先，修养高尚却不去做官，喜欢游览名山，到了武夷山，很喜欢这里，于是就在这里安了家。

（他）曾经说：“我培植功德，虽然不被当世的人所采用，却给后世留下了清香，我的子孙后代一定会在中原地区兴盛起来的。”叶茂先安葬在郝源，于是子孙都成为郝源人。

等到叶嘉出生后，年轻时就注重培养好的气节品行。有人劝他练习武艺。

他说：“我应该作为天下英武之人的精华，扛一支枪举一杆旗哪里是我做的事呢？”于是游学（各地）并拜见了陆羽先生，先生认为他与众不同，为他写下了记录他行止的文章，在当世流传。 皇上读了介绍叶嘉的文章，认为他很好，下令建安太守征召叶嘉，并用传车送他到京城来。

太守这才派人查访叶嘉的住处，让拿出皇帝的诏书给叶嘉看。叶嘉没有答应，太守亲自到山中，劝他听从皇上的征召，他才登车出发。

皇帝看到了叶嘉，说：“我很久以前就听过你的大名，只是不了解你的真实情况，我一定要试试看。 ”于是就回头对大臣们说：“我看叶嘉外貌像铁一样，禀性刚劲，难以马上任用，必须让他经过锤炼挫折才可以。”

就用话来吓唬叶嘉：“砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将要烹煮你，你觉得怎么样？”叶嘉忽然吐了一口气，说：“我只是住在深山密林的卑贱之人，有幸被皇上选拔到这里，（如果）能够造福他人，即使粉身碎骨，我也不会推辞。 ”皇上听罢笑了，把叶嘉安排到重要的部门，让他掌管机要事务。

皇上于是下令御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人，和叶嘉共事。欧阳高嫉妒叶嘉刚一做官就得宠谋划着要排挤他。

叶嘉虽然遭受羞辱，并因此而站起来，但脸色并未改变。 皇上责备欧阳高，喜欢叶嘉，看着他的颜色，过了好一会儿，说：“叶嘉确实是清白之士，他的清气飘然如白云。”

于是邀请他一起宴饮。过了一会儿，皇上高兴地咂了咂舌头，说：“刚才我看到叶嘉并没有多少好感，回味他的话，让人珍爱啊，我的精神不知不觉就轻松而清醒了。

《尚书》说‘敞开你的心扉，滋润我的心田’，说的就是叶嘉啊。”于是封叶嘉为钜合侯，位居尚书，并说：“尚书是专管我的喉舌的。”

从此叶嘉更加受到皇上的宠爱。后来因为在花园侍宴，皇帝饮用过量，叶嘉苦苦劝谏。

皇帝很不高兴，说：“你专管我的喉舌，却用难听的话忤逆我，我怎么受得了呢。 ”就唾弃他，命令侍从把他打倒在地上。

叶嘉严肃地说：“陛下一定要甜言蜜语口齿伶俐的人才喜欢吗？我说的话虽不好听，时间久了却有好处，陛下尝试一下不 就知道了吗？？于是皇上宽恕了叶嘉，然而也因此疏远了他。叶嘉仕途不顺之后，就隐退回到福建中部。

皇帝因为一个多月没有看到叶嘉，又在国事上操劳受累，神情倦怠思维困顿，很想念叶嘉。就下令把他召来，还像以前一样恩宠他。

过了一年，叶嘉请求让他告老回乡，皇帝说：“钜合侯，对我可真是尽忠了。”就封赐爵位给他的儿子。

又下令郡守选择他家族中品行优良的弟子，年年推荐给朝廷。 评论说：现在姓叶的分散在天下各地，他们都不喜欢城市，只喜欢住在山中。

住在福建中部的，是。

5.文言文的起源

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在1919年“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章，均是由文言体写成，包含了：策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

6.文言文和白话文分别产生于什么年代

文言文起源于商代甲骨文。战国以前正式出现文言文。 从当时所使用的书写材料和书写效率上来看，公元前1400年至公元前1100年的殷王朝时期显然不具备创作产生与口语相对应的白话文的物质基础。 在殷王朝的后期，又出现了刻在青铜器上的金文，到了东周时期，进一步又出现了刻在石材上的石鼓文，但金文、石鼓文与甲骨文一样，也存在着文章的刻写速度慢、制作成本高等问题，上述各种技术难题导致当时的文章通常都是言简意赅的关键词或短句，并由此奠定了中国古代文言文的语法基础。

“白话”是指“汉语书面语的一种。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到‘五四’新文化运动以后，才在全社会上普遍应用。”

白话文相对于文言文（文言文是以先秦口语为基础，视秦汉经典著作为范式，并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体），即用白话写成的文章，也称语体文。

对于“白话文”的渊源，一般可以追溯到唐代。一些敦煌史料研究者“基本承认变文是一种（白话）文学，认同变文是通俗（白话）小说的肇始”。胡适称“由初唐到晚唐，乃是一段逐渐白话化的历史。敦煌的新史料给我添了无数的佐证。”