文言文阅读黄帝者少典之子(求黄帝公孙轩辕的人物传记,最好是文言文版)
1.求黄帝公孙轩辕的人物传记,最好是文言文版
孝元皇后，王莽姑也。
莽自谓黄帝之后，其《自本》曰：黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。
至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。
十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。
至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”，因以为氏。 这个不是史记的 是汉书里的 本姓公孙。
生长于姬水（今陕西武功漆水河）之滨，故改姓姬。居轩辕之丘（在今陕西省武功县），故号轩辕氏。
少典之子（少典：一说是部族名，一说是人名）。以土德王，土色黄，故称黄帝。
《易·系辞下》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。”孔颖达疏：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”
裴駰集解：“号有熊。”司马贞索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。”
其生卒年份传说为公元前2697—公元前2599年。这个是我找的 追问： 辛苦了！我最崇拜的人就是轩辕黄帝了，没有之一。
一直以来都想找寻他的生平事迹，苦于不遇。而《史记》上记载的又过于笼统，至于什么敦山林川泽，教鸟兽虫鱼之类的故事都找不到。
最好能有逐鹿之战的详文就完美了！ 回答： 我以前也了解过轩辕的事迹 关于他的很多都是传说 但是还是有少部分记载 在“帝王世纪” 路记一些传记中也有提到 炎黄部落的南边是九黎族部落，首领叫蚩尤，蚩尤身材高大，样子凶猛，还有81个勇敢善战的兄弟。他和他的兄弟们决定去攻打炎黄部落，占领炎黄帝部落的土地。
他们先打到炎帝部落生活的地方，炎帝抵挡不住，向黄帝求援，一些小部落也请求黄帝帮助。于是在涿鹿（中国河北省）黄帝统率各部落的人大战蚩尤。
开如，蚩尤带人凶猛地冲杀，他手举石斧冲在最前面，后面还有81个兄弟助威。黄帝的军队打了败仗，很快被包围在一座山上。
当时天上下着大雨，山头被雨雾笼罩着，几次冲击都没成功，情况十分危急。 这时，黄帝非常镇静，他让人抬来一面巨大的战鼓，他手握鼓槌，向将士们发出命令：“听我擂鼓开始冲锋，消灭蚩尤的时刻就在眼前！”说完擂起战鼓，鼓像象雷鸣。
忽然雨停了，雾散了，太阳出来了。黄帝军队士气大振，高喊着冲下山去。
不少人还驱赶着狮子、老虎和豹子一齐向下冲。蚩尤的人被吓呆了，乱了阵脚四散奔逃。
混乱中，黄帝的将士捉住并杀死了蚩尤 这是最简单的一种逐鹿之战的介绍了 《山海经》中的黄帝是一位显赫的部落联盟领袖。在中原地区，黄帝神话群主要分布在豫西地区。
民间关于黄帝的传说主要有炎黄之战、涿鹿之战、创造发明、建立国家、与王母斗智、练兵讲武、访仙得道、炼丹、升天等，集中在河南的新郑、新密、灵宝等地。 传说依附于一定的自然景观，就成为我们所说的古典神话遗址。
如，新郑称为“轩辕故里”，传说黄帝生于新郑寿丘，此地原来建有轩辕观。民间传说黄帝的父母即公孙少典和附宝，居住在具茨山姬水河边的一个山洞里。
附宝在野外感白光而孕，后生下肉团，轩辕黄帝从肉团中出世。后来，人们将具茨山改名“轩辕丘”，在上面修了一座祖师庙，也叫轩辕黄帝庙。
附宝感光受孕处有一块石头，人称“天心石”。黄帝成年后，四处寻找猛将良相，如力牧、大鸿、风后、常先、大隗等，这些人的名字成为今天这一地区的地名（或山名）。
如，大鸿就在新郑、禹州、新密交界处，新密则有力牧台、大隗镇。在新郑的风后岭极顶东侧，有王母洞。
传说黄帝曾和王母有交往。在新郑县城南关外，有一条双洎河，传说黄帝曾在这条河边试才，选出一个孩子主王位，一个辅政。
所谓的、“三百”是三棵柏树的谐音，“二十”是两块石头的谐音。三柏二石都是河水中的树木和石块，庙即云岩宫神庙。
王母神洞在峭壁上，王母离地而居，所以叫“王母娘娘坐空中”。“老龙叫唤不绝声”是指云岩宫院内的大峡谷中有一条激流穿过，发出激越的声响，犹如龙鸣。
在云岩宫附近还有许多地名传说都与黄帝的活动相关，如养马庄（养马处）、仓王庄（储粮处）、饮马河、马脊岭（遛马处）。大鸿山上还有传说中的避暑宫、御花园、梳妆台、擂鼓台。
云岩宫存有唐独孤及的《云岩宫风后八阵图记》碑文，从另一方面说明黄帝传说历史的悠远，在神话与史实之间并非全是人们假想而成。在大隗镇有明代碑文记载，黄帝曾在此访广成子。
又有**山，传说流出的玉奶不尽。所有这些，若我们比照《山海经，西次三经》中的“峚山”有玉，“是有玉膏，其源沸沸汤汤，黄帝是食是飨”等内容，便不会有太多奇怪的感觉。
在灵宝阌乡东南荆山铸鼎塬上，有传说中的黄帝陵。这里原有黄帝庙。
传说黄帝当年在此铸鼎立国，此庙保存有唐虢州刺史王颜撰文的《轩辕黄帝铸鼎碑铭》。碑文序中。
有“黄帝守一气衍三坟，以治人之性命，乃铸鼎兹原，鼎成上升”的内容。据载，汉武帝时，荆山铸鼎塬就有黄陵神庙，配祀香火以祭黄帝。
可以设想这就是汉代的黄帝陵会。至今每年冬天，当地百姓在此祭祀黄帝，应是庙会遗俗。
2.文言文翻译
字号： 大大 中中 小小 『秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。
女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。
女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。
禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。
尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。
大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
』 少典→…→黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→女修 少典→…→黄帝→玄嚣→女修 女修到底是谁？ 女修→大业（皋陶）→大费（伯益） 少典→…→女华→大费（伯益） 伯益系颛顼高阳氏，名大费，又名伯翳，父曰大业，母曰女华，帝舜赐之，妻以姚氏，后封于梁。 黄帝（前2697—前2599）→昌意→颛顼（前2514—前2437）→仲容→夷→武恒→伯辛→女修—→皋陶→伯益 〖译〗 秦的祖先，是颛顼帝的后代孙女，名叫女修。
女修织布的时候，有一只燕子掉落一颗蛋，女修把它吞食了，生下儿子，名叫大业。大业娶了少典部族的女儿，名叫女华。
女华生下大费，大费辅助夏禹治理水土。治水成功后，舜帝为表彰禹的功劳，赐给他一块黑色的玉圭。
禹接受了赏赐，说：“治水不是我一个人能完成的，也是因为有大费做助手。”舜帝说：“啊！大费，你帮助禹治水成功！我赐你一副黑色的旌旗飘带。
你的后代将会兴旺昌盛。”于是把一个姓姚的美女嫁给他。
大费行拜礼接受了赏赐，为舜帝驯养禽兽，禽兽大多驯服，这个人就是柏翳。舜帝赐他姓嬴。
『大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。
费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀於鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。
帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
』 〖译〗 大费生有二个儿子，一个名叫大廉，这就是鸟俗氏；另一个叫若木，这就是费氏。费氏的玄孙叫费昌，他的子孙有的住在中原地区，有的住在夷狄那里。
费昌正处在夏桀的时候，他离开夏国，归附了商汤，给商汤驾车，在鸣条打败了夏桀。大廉的玄孙叫孟戏、中衍，身体长得很象鸟，但说人话。
太戊帝听说了他们，想让他们给自己驾车，就去占卜，卦相吉利，于是把他们请来驾车，并且给他们娶了妻子。自太戊帝以后，中衍的后代子孙，每代都有功劳，辅佐殷国，所以嬴姓子孙大多显贵，后来终于成了诸侯。
3.史记 五帝本纪第一 和 夏本纪第二 原文
《史记 五帝本纪》第一和《史记 夏本纪》第二的原文，请打开附件。
《史记 五帝本纪》作者：司马迁 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。 东至于海，登丸山，及岱宗。
西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。
北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。
官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。
万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筴。
举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。
时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝二十五子，其得姓者十四人。 黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。
嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。
黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。
北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。
自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。
高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。
聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。
仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。
其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。
帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。 帝喾娶陈锋氏女，生放勋。
娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。
帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。 帝尧者，放勋。
其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。
富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。
能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。
百姓昭明，合和万国。 乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。
分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。
日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。
申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。
日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。
申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。
夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。
申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。
日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。
岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。
尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”
尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”
尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”
岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧於是听岳用鲧。
九岁，功用不成。 尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”
尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”
尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。
父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。”
於是尧妻之二女，观其德於二女。舜饬下二女於妫汭，如妇礼。
尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。
宾於四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。
尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”
舜让於德不怿。正月上日，舜受终於文祖。
文祖者，尧大祖也。 於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。
舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。
揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。
遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，脩五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。
归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。
遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。
象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过，。
4.求黄帝公孙轩辕的人物传记,最好是文言文版
孝元皇后，王莽姑也。
莽自谓黄帝之后，其《自本》曰：黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。
至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。
十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。
至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”，因以为氏。 这个不是史记的 是汉书里的 本姓公孙。
生长于姬水（今陕西武功漆水河）之滨，故改姓姬。居轩辕之丘（在今陕西省武功县），故号轩辕氏。
少典之子（少典：一说是部族名，一说是人名）。以土德王，土色黄，故称黄帝。
《易·系辞下》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。”孔颖达疏：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”
裴駰集解：“号有熊。”司马贞索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。”
其生卒年份传说为公元前2697—公元前2599年。这个是我找的。
