文言文乘船人物的做法(《期行》与《乘船》这两篇文章主要采用什么手法来刻画人物形象?)

1.《期行》与《乘船》这两篇文章主要采用什么手法来刻画人物形象?

方正第五之一、元方答客

（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘就自己走了，太丘刚走朋友到了。太丘的儿子元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你不来，他已经走了。”朋友大怒道：“真不是人啊！和人约好出去，现在却丢下我自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来拉元方想表示亲近，元方走进家门，不再理他。

德行第一之十三、急不相弃

（原文）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

（译）华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华、王二人的优劣。

显然两篇文章都用了对比的手法。

2.古文:乘船1,要原文和译文2,问:华歆和王朗的做法有什 爱问

乘船 华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。

朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。

既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。

华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。

华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。

华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。 既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。

世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。 华歆和王朗的做法有什么不同，你如何评价他们的“优劣”？ 华歆开始时考虑到两人的安全不愿带上逃难的人，王朗却愿意；等危险来临时，华歆坚持兑现承诺，要带那个逃难的人一块走，可王朗考虑到自身的安全，不愿意带了。

可见华歆是个遇事考虑周全而又信守承诺的人，而王朗则是个大难临头只顾自己的人。

3.文言文《乘船》赏析

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆当即拒绝。王朗却说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后面的贼寇马上要追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：“ 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢？”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

这告诉我们一个道理：言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍遵守承诺，而王朗只能交好于平时，在危难时自见人心。

华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，言必行，行必果.危难中救人能救到底。他不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。

王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就出尔反尔。他轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖。

4.古文：乘船

乘船

华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。

华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

华歆和王朗的做法有什么不同，你如何评价他们的“优劣”？

华歆开始时考虑到两人的安全不愿带上逃难的人，王朗却愿意；等危险来临时，华歆坚持兑现承诺，要带那个逃难的人一块走，可王朗考虑到自身的安全，不愿意带了。可见华歆是个遇事考虑周全而又信守承诺的人，而王朗则是个大难临头只顾自己的人。

5.世说新语乘船的教学设计

（一）导入

上一节课绐同学们介绍了文言文三步习读法，大家还记得吗？（回顾上一节文言文的学习方法）这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》，今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。

（二）分小组学习《乘船》，教师巡视指导

1•小组交流学习方案（方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出）。

2•选定并修改完善学习方案提交班上交流。

3•按照确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助老师。

（三）设置问题由学生答题

\"华歆、王朗俱乘船避难\"中的\"避\"是什么意思？

\"幸尚宽\"中的\"幸\"是什么意思？

\"王欲舍所携人\"的\"舍\"与\"太丘舍去。的\"舍\"意思一样吗？

\"宁可以急相弃邪？\"是设问还是反问？

翻译句子（每组推一人抽题答读原句，说译文）。

(1)幸尚宽，何为不可

(2)本所以疑，正为此耳

(3)既已纳其自托，宁可以急相弃邪

(4)世以此定华、王之优劣

4•共答题

(1)作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢？

(2)华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价？

5•《世说新语》的故事篇幅都很短小，但能通过人物的片言只语或行为细节表现人物的性格特征，鲜明生动。《期行》中的（友人）\"下车引之\"¨元方人门不顾\"，《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗？

（四）总结

（五）作业

6.古文《乘船》的原文和意思

是《世说新语·方正》里面的吗？

原文：

华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。

翻译：

华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。