文言文看病(华佗治病的古文今译)

1.华佗治病的古文今译

原文

佗行道，见一人病咽塞（5），嗜食而不得下，家人车载欲（6）往就（7）医。佗闻其呻吟，驻（8）车往视，语之曰：“向来道（12）边有卖饼家，蒜齑（15）大酢（1），从取三升食之，病自当去（11）。”即（14）如佗言，立吐蛇（2）一枚，县车边，欲造（10）佗。佗尚未还（13），小儿戏门前，逆（3）见，自相谓曰（4）：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县（9）此蛇辈约以十数。

注释

(1)酢（cù）：同“醋”。

(2)蛇：这里指一种外形像蛇的肠道寄生虫。

(3)逆：迎面。

(4)自相谓曰：自言自语说。

(5)塞：堵住，这里指寄生虫堵住喉咙。

(6)欲：将要。

(7)就：靠近。

(8)驻：停住车马，这里引申到停留。

(9)县：通“悬”，挂。

(10)造：到……去。

(11)去：除掉，去掉。

(12)道：路。

(13)还：返回。这里指回家。

(14)即：立刻，马上。

(15) 蒜齑（ji）：捣碎的大蒜，蒜泥。

重要语法现象：

(1)家人车载欲往就医：车，名词作状语；

(2)语之曰：语，去声，名词作动词，告诉

(3)“以十数（shǔ）”：用十来计算。换言之，等于“数（shù）十”。上文中“此蛇辈约以十数（shǔ）”意为这类寄生虫标本大约有数（shù）十条；如果说解成“十来条”，那就错了。

译文

（一天），华佗走在路上，看见有一个人患咽喉堵塞的病，想要吃东西却不能下咽，家里人用车正载着他想要去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路上有家卖饼的，有蒜泥和醋，你向店主买三升来喝，病痛自然会好。”他们马上照华佗所说的去做，（病人吃下后）立即吐出一条蛇一样的寄生虫，他们把虫悬挂在车边，想要到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，华佗的儿子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语地说：“你们像是遇到了我的父亲，车边的“病”就是证明。”病人进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫大约有几十条。

要点导引

1）华佗，三国时名医。医技精湛，擅长利用针灸疗法治病；自创麻沸散，使人麻醉后再进行手术，后被尊为“外科鼻祖”。后因不愿继续为曹操诊疾而惨遭杀害。

2）本文中有多处助于省略的现象。如“（家人）即如佗言，（病人）立吐‘蛇’一枚，（蛇）县车边，（病人）欲造佗。主语的省略有承前省略和蒙后省略，在自述或对话中叶常常省略说话人。一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语常常前后并不一致，即所指不是同一对象，在阅读或翻译时要注意区别。 原文

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货，而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。

译文

有一个郡太守病了，华佗认为他的病在十分愤怒的情况下就会痊愈，于是就接受了太守很多的财物，却不给他治病，不多久就不辞而别，留下一封信大骂太守。郡太守果然大怒，派人追杀华佗，太守的儿子知道内情，嘱咐使吏不要追赶。太守更加生气，接着吐出很多（数升）黑血，病就痊愈了。（出自：《三国志·魏书·方技传》）

注释

瘥：chài， 病愈。

货（财物）

无何（不多久）

逐（追赶）

瞋恚（chēn huì 愤怒）

郡守：郡的最高长官

以为：认为

货：财务

加：给予

无何：不多久

乃：就

书：信

盛怒：大发脾气

令：派

愈：痊愈

2.扁鹊治病的文言文

扁鹊治病古文 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”

桓侯回：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。

扁鹊出，桓俟又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”

桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。 译文：扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”

桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己的）功劳！”过了十天扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。”

桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。

过了十天，扁鹊再去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下去。”桓侯又不理睬。

扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。过了十天，扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。

桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“病在表皮，用热水焐，用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里，用针灸能够治疗；（病）在肠胃里，用火剂能够治疗；（病）在骨髓里，那是司命的事了，（医生）是没有办法的。

现在（他的病）在骨髓里，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。

桓侯就死去了。【字词注释】 ①节选自《韩非子·喻老》。

扁鹊，姓秦，名越人，战国时鄚（mò#）人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（hu2n）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”（《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓公）。

②有间：有一会儿。③疾：小病。

④腠（c$u）理：皮肤的纹理。⑤将恐：恐怕要。

将，要。⑥深：甚，厉害。

⑦寡人：古代诸侯对自己的谦称。⑧出：退出。

⑨医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳！之，助词，没有实在意义。⑩居十日：待（d1i）了十天。

居，止、停。（11）肌肤：肌肉和皮肤。

（12）益：更。（13）应（y@ng）：答应、理睬。

（14）悦（yu8）：高兴。（15）还（xu2n）走：转身就跑。

还，同“旋”，回转、掉转。（16）故：特意。

（17）汤（t4ng）熨（w8i）之所及也：（是）汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐（w））。

熨，用药物热敷。（18）针石：金属针和石针。

这里指用针刺治病。（19）火齐（j@）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。

齐，同剂。（20）司命之所属：司命，星名，三台中的上台二星。

《晋书·天文志》中载“三台……上台为司命，主寿。”传说中掌管生死的神。

属，隶属，管。（21）无奈何也：没有办法。

（22）是以：就是“以是”，因此。以，因为、由于。

（23）无请：不问，意思是不再说话。请，问。

（24）索：寻找。（25）遂：结果就。

3.扁鹊治病文言文?

鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。

扁鹊治之。既同愈。

谓公扈齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而干①府藏②者，固药石③之所已。今有偕生④之疾，与体偕长；今为汝攻之，何如？”二人曰：“愿先闻其验。”

扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。

若换汝之心，则均于善矣。”扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。

二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有其妻子，妻子弗识。

齐婴亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于扁鹊。

扁鹊辨其所由，讼乃已。

4.文言文 华佗治病

【原文】 佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。

佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。

佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

【译文】 （一天，）华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，喜欢吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”

他们马上照华佗所说的去做，（病人吃下后）立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，有个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语地说：“像是遇到了我的父亲，车边挂着的‘病’就是证明。”

病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的大约几十种.。

5.扁鹊治病文言文

《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间。

扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”

扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”

桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

译文：扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您有小病在皮肤的纹理，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”

扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，并把此当做自己的功劳。”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肤之间了，不医治的话，恐怕会更加严重。”

桓侯却不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬（他）。

扁鹊走后，桓侯又不高兴了。 又过了十天，扁鹊远远看到桓侯后转身就跑。

桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“（病）在皮肤的纹理，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肤，（是）针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；如今（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法治好了，现在（病）已经到了骨髓，所以我也不用再说些什么了。”

过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。

6.医生在文言文里称什么

宋以前，文言文对医生的称呼是食医、疾医、金疮医等。

宋代后，北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。

古时南方人对医生的尊称为郎中。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。

旧时，太医院专称大夫。

扩展资料

①文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语，最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

②医生，掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称。医生，古代称大夫或郎中。现在“大夫”一词在北方人中也常用。在欧美医生普遍被称为“Physician”，只有外科医生被称呼为“Surgeon”。

③唐时设置学校令人习医，凡学医的人称为医生。今则用为业医治病者通称。

参考资料：百度百科“医生职业”