高考文言文复习考前指导(高中文言文应该怎么复习!应该怎么详细的复习)

1.高中文言文应该怎么复习!应该怎么详细的复习

看课本中的选自史记的，一句一句翻译。

看虚词用法，找课本中的例句。 做去年14套高考题，找感觉。

祝你成功！ 如果是高二，那就应该全面复习，因为文言文的学习对提高语文成绩有很大帮助（比阅读、作文提分快，应该说是拉分点。因为阅读老师都不一定很明白，并且高考时判分比平时松。

作文怎么写都是那些分。）。

课本中的课文要全都明了，老师讲课时是提高能力的阵地，一定跟老师一起翻译。如果你能理解好词的活用、虚词、固定句式，文言文几乎没多大问题。

高考题要从90年的开始做，对文言文的高频词要掌握---掌握一个意思下，有多个词语相对应，如：表前往的有适、造、诣、如、之、往、朝。掌握典型虚词的用法即可。

多做题尤其是高考题也是捷径。但一定要逐字独自翻译，必要时看译文。

2.如何复习学过的文言文?

考前练兵复习有法 文言文阅读多选课内的基本篇目为阅读材料，因而最可靠的是扎扎实实地掌握课文内容，特别要注重考前复习方法的选择。

建议同学们复习应做到： ■眼中有文，分类归纳 进入综合复习阶段，很有必要对常考的知识点进行分类归纳，以便宏观地，全面地、具体地掌握知识。 首先要学会梳理知识。

初中四年学了不少知识，知识是具有系统性的，梳理知识结构是较好的复习方法之一。 （一）实词实词中常考的有通假字、古今异义、—词多义、词类活用等。

以《桃花源记》为例： 1.通假字。“便要还家，设酒杀鸡作食。”

中的“要”通“邀”，是“邀请”的意思。 2.一词多义。

“处处志之”的“志”意为“做了标记”；“寻向所志”的“志”意为“做下的标记”。 3.古今异义。

“阡陌交通”中的“交通”，古义指“交错相通”，现在是“交通运输”的意思。“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”，古义指“离开”，现在是“男方的配偶”的意思。

4.词性活用。如“复前行，欲穷其林”中的“穷”是：形容词活用作动词，走尽的意思。

“渔人甚异之”中的“异”是：形容词活用作动词，以……为异。 当然归纳时不—定局限于某一篇课文，在复习时遇到新的解释不妨就记录下来。

二）虚词文言虚词数量少，但使用频率高，用法也比较复杂。 在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。

复习时应注意归纳常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于”等的一般用法，并为它们的每一种用法列举二三个典型例句。以“之”为例： 1.作代词，代指人、事、物。

事无大小，悉以咨之。代人，代指郭攸之、董允他们。

（《出师表》） 肉食者谋之：代指迎战齐国一事。（《曹刿论战》） 故为之说，以俟夫观人风者得焉。

代指这篇。（《捕蛇者说》） 2.作助词，包括以下几种情况： （1）表修饰限制关系，用在定语和中心语之间，可译作“的”。

永州之野产异蛇。（《捕蛇者说》） （2）用在主谓之间取消句子的独立性，目的是突出谓语，可不译。

医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） （3）作为宾语前置或宾语后置的标志，都不译。

何陋之有宾语前置的标志（《陋室铭》） 马之千里者宾语后置的标志（《马说》） （4）放在句末，调整音节，没有实在意义。 公将鼓之（《曹刿论战》）久之，目似瞑，意暇甚。

（《狼》）3.作动词，充当谓语，作到、往的意思。 吾欲之南海，何如？（《为学》） 三）句式常见文言句式包括判断句、省略句、倒装句和被动句。

1、判断句。文言判断句的基本形式：“……者，……也。

”如：“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》）判断句一般不用判断词“是”，翻译时需要加上。

2.省略句。文言文省略比较多，判断省略成分，需要“瞻前顾后”，需要整体把握文章的内容。

例如：“一鼓作气，再而衰，三而竭”是“再鼓而衰”、“三鼓而竭”的省略。 3.倒装句。

倒装句有的是为了修辞的需要，颠倒了语序。例如：“甚矣，汝之不惠”是“汝之不惠甚矣”的倒装，强调谓语。

4.被动句。主语是所表示行为的受动者，叫被动句。

被动句有的借助于被动问“为”、“为……所……”、“于”、“被”等来表示，例如：“为乡里所患”（《周处》）；也有不借助被动词，直接在句意上表被动，例如“帝感其诚”（《愚公移山》）。 ■心中有人，广泛联想 “活”是近年来中考试题的一大特色，我们复习也要着眼—个“活”字，应以课文为范例，注重知识的内在联系，通过联想，由此及彼，由课内向课外拓展延伸，巧妙迁移运用学过的知识。

例如复习《曹刿论战》，我们可以联系我国历史上其他以少胜多、以弱胜强的战役———赤壁之战、官渡之战、淝水之战等等。 再如复习《桃花源记》，我们可联系所学过的陶渊明的其他诗文———《五柳先生传》、《饮酒》、《归园田居》等，这样就可从更深层次去理解他的“不慕荣利、安贫乐道”，当然也可联系与他一样“不慕荣利、安贫乐道”身居陋室还要为陋室作铭的刘禹锡。

课外文言文的复习，关键是课内文言文要牢固掌握、灵活运用，同时适当进行课外文言文训练，做到“功夫在诗外”。 。

3.怎样快速复习文言文

二、古诗文 论语八则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“不愤不启，不悱不发。 举一隅不以三隅反，则不复也。”

论语八则注释 学而时习之：学了，然后按一定的时间去温习它们。时，按时。

不亦说乎：不也愉快吗？亦，也。说，同“悦”，愉快，高兴。

人不知而不愠：人家不了解（我），（我）却不怨恨。知，知道，了解。

愠，恼恨，怨恨。 君子：道德上有修养的人。

温故而知新：复习旧的知识时，又领悟到新的东西。 可以为师矣：可以凭借（这一点）做老师了。

可，可以。以，凭借。

学而不思则罔，思而不学则殆：只是读书而不思考，就会迷惑而无所得，只是空想，而不努力读书，就会精神疲倦而无所得。 罔，迷惑而无所得。

殆，精神疲倦而无所得。 诲女知之乎：教给你对待知与不知的正确态度吧！诲，教，教导。

女，同“汝”，你。 知之为知之：知道就是知道。

是知也：此，这。知，对待知与不知的正确态度。

何以谓之 “文” 也：凭什么补赐给“文”的谥号。 何以，以何，凭什么。

谓之，称他为。 敏而好学，不耻下问：聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。

耻，以……为耻。 是以：就是以是，因此。

默而识之：口里不说而心里记住它。识，记。

之，指学习所得的东西。 学而不厌：学习从不满足。

厌，满足。 何有于我哉：对我来说，哪一样做到了呢？三人行，必有我师焉：三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面。

焉，兼词，于之，在里面。 择其善者而从之：（我）选取他们的优点来学习。

不愤不启：（教导学生）不到（他）到想弄明白却不能的时候，不去开导他。 愤，这里是心里想弄明白却不能的意思。

启，启发、开导的意思。 不悱不发：不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。

悱，口中想说却不能恰当地表达出来的样子。 举一隅不以三隅反：举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角。

举，提出。隅，方角。

反，类推。 则不复也：就不再教他了。

则，就。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

鱼我所欲也注释 苟得：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段。

辟：同“避”。 如使：如果，假使。

几可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”这里指代办法。

何不用也：什么手段不用呢？ 由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有人不用。 是，指示代词，指某种办法。

非独贤者有是心也：非独，不单，不仅。是，这。

丧，丧失 呼尔而与之：（轻蔑地）呼喝着给他（吃）。尔，助词。

而，顺承连词（修饰） 蹴尔而与之：蹴，践踏。 不屑：认为不值得。

这里是不愿意接受的意思。 万钟则不辩礼义而受之：万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。

万钟：丰厚的俸禄。则，连词，这里表示假设。

辩，同“辨”。 于我何加焉：对我（有）什么好处呢？ 于，对。

何，什么。益，好处。

所识穷乏者：所认识的穷困贫苦的人。 得我：感激我。

得，同“德”，动词。 乡为身死而不受：原先为了义宁愿身死而不受（一箪食，一豆羹）。

乡，同“向”，原先，从前。 是亦不可以已乎：是，这种行为。

已，止。这里是“止而不为”的意思。

此之谓失其本心：谓，叫做，称为。本心，本来的思想，即“义”。

生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。 生于忧患，死于安乐注释 天将降大任于是人。

4.高三文言文如何复习

1、明确当地高考文言的考点，做到心中有数、有的放矢。

2、买当地3至5年的高考语文原题，专门看文言文部分的试题，自己认真做，然后对照标准答案，反复比照，摸清规律，总结自己做题的经验教训，举一反三。

3、实词意义推断要注意练习上下文的语境，虚词要注意词汇意思和语法意义。翻译题，首先要辨明句式特点，其次要明确句中重点词的用法和意思，比如：词类活用、古今异义、通假字等，最后，要注意文通字顺、书写工整无误。

以上拙见，希望对你有些帮助。祝学业进步，高考顺利！