阅读下面的文言文与韩荆州书(阅读下面的文言文,完成后面题与韩荆州书(唐)李白白闻天下谈士相)
1.阅读下面的文言文,完成后面题与韩荆州书(唐)李白白闻天下谈士相
1。
A2。B3。
C【解析】1。 试题分析：此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。
A项解释不准确，从原文上句“愿君侯不以富贵而骄之”大意“希望您不因自己富贵而对他们傲慢”可知，忽：轻视。 所以选A。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B2。
试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。 ①是李白的假想、希望，表达的是对韩荆州的推崇；②是李白自述处境，无才干无关。
所以选B。考点：筛选文中的信息。
能力层级为C3。试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。
C主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德，不准确，从原文可知，主要目的是为了让韩荆州引荐自己。所以选C。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
参考译文：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。 ”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。
士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。
假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。我是陇西平民，流落于楚汉。
十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。
王公大人都赞许我有气概，讲道义。 这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。
希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。
如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。 只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。
若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。
愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑 。
2.《与韩荆州书》原文
白闻天下谈士相聚而言曰（1）：“生不用封万户侯（2），但愿一识韩荆州。”何令人之景慕（3），一至于此！岂不以有周公之风，躬吐握之事（4），使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门（5），则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯（6）。君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出（7），即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉（8）。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相（9）。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹（10），安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔神明（11），德行动天地，笔参造化，学究天人（12）。幸愿开张心颜，不以长揖见拒（13）。必若接之以高宴，纵之以清谈（14），请日试万言，倚马可待（15）。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡（16），一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地（17），不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举（18）；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书（19），先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒（20），或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬（21），忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中（22），所以不归他人，而愿委身国士（23）。傥急难有用，敢效微躯（24）。
且人非尧舜（25），谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜（26）？至于制作，积成卷轴（27），则欲尘秽视听（28）。恐雕虫小技（29），不合大人。若赐观刍荛（30），请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩（31），缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门（32）。幸惟下流（33），大开奖饰，惟君侯图之（34）。
3.与韩荆州书 赏析
与韩荆州书-原文欣赏 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”
何令人之景慕一至於此？岂不以周公之风，躬吐握之事吐握：相传周公客人来访时，“一沐三握，一饭三吐哺。”意思是，洗一次澡，三次停下来，握着散乱的头发出来接待客人；吃一次饭，三次吐掉嘴里剩残留的饭，赶忙迎接客人。
后来人们用“吐哺握发”来指殷勤待士的心情，“吐握”为其简称，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士龙蟠凤逸：《三国志·杜袭传》：“龙蟠幽薮sǒu，待时凤翔。”龙潜伏在深渊之中，时机一到就像凤凰一样飞翔上天，皆欲收名定价於君侯。
愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得脱颖而出毛遂自荐、脱颖而出：《史记·平原君虞卿列传》记，秦围赵国首都邯郸，赵王命平原君赵胜求救于楚。平原君从门客中选二十人同行，只选到十九人，毛遂自荐，愿意同行，平原君说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
今先生处胜门下，三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。”毛遂说：“臣乃今日请处囊中耳。
使遂早得处囊中，乃颖（锥尖）脱而出，非特其末见而已。”于是平原君带他去楚国，果然显示其才能说服了楚王，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯。
三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。
王公大人，许与气义。此畴曩心迹畴曩：畴chóu，助词，无义；曩nǎng，以往，过去，安敢不尽於君侯哉！与韩荆州书-翻译 李白我听天下议论时事的人们聚在一起都说：“活着不一定要被封为辖区有万户的侯爵，但一定要结识韩荆州。”
您为什么令人景仰到这样的程度啊？难道不会是您拥有周公的风范，亲自践行“一沐三握发，一饭三吐哺。”的殷勤待客之道。
使全国的豪杰俊才，急不可待地投奔于您，一旦结识了您便如跳进了龙门，立马声价十倍！所以藏龙卧虎待机而动的人士，都希望在您那得以宣扬名声确定身价。希望君侯您不会因为来者富贵而骄纵他，因为来者贫寒卑贱而忽视他，那么众人之中会有自荐的毛遂，我李白就能够脱颖而出，便成为这样的人啊。
我李白是陇西的百姓，流落在楚地与中原之间。十五岁的时候喜好剑术，跑遍了各地求职。
三十岁能写好文章，拜访了所有的公卿官员。虽然我身高不满七尺，但是志向比万人还高。
王公大人，在义气方面赞许我。这些都是以往的心历路程，哪里敢不在君侯您面前和盘托出呢！君侯制作侔神明侔：读音móu，相等，德行动天地，笔参造化，学究天人。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒长揖：拱手自上而至极下，这是古代宾主以平等身份相见的礼节。与拜相比，是高傲的表现。
必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待：东晋大将桓温北征，半路上要写一篇公告，叫袁宏倚在马前起草，袁宏手不停挥，一会写了七张纸，又快又好。今天下以君侯为文章之司命司命：星名，即“文昌星”，主管士人的文运，人物之权衡权：秤锤。
衡：秤杆，一经品题品题：品论人物，定其高下，便作佳士。而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？昔王子师为豫州师：官，长。
王子：王先生，王允，未下车官员走马上任必乘相应级别马车前往，即辟荀慈明bì，征召。荀慈明：荀爽，字，慈明。
东汉颖川颖阴人，既下车，又辟孔文举孔文举：孔融，字，文举。东汉鲁人。
山涛作冀州山涛：晋河内人，字，巨源，甄拔三十馀人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律严：严武，人名。
协律，掌音乐的官，入为秘书郎。中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬抚躬：类似扪心自问的意思，忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心於诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身於国士。
倘急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画谟：读音mó，谋划。
猷：yóu，谋划，安敢自矜？至於制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛刍荛：读音chú、ráo。
割草叫刍，打柴叫荛。割草打柴的人。
这里谦指自己的文章，请给纸笔，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上。
庶青萍、结绿青萍：青萍剑。结绿：结绿玉，长价於薛、卞之门薛：薛烛，春秋时越人，善于鉴别剑的优劣。
卞：卞和，详细注释点击进入查看。幸推下流，大开奖饰，唯君侯图之。
君侯您的建树犹如神明，德行感动天地，笔间文字参透天地造化，学问研究清楚了天上人间。衷心地希望您能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而被拒绝。
如果定要设丰盛的筵席，让大家放任畅谈，请允许我一日写出万言的文章，如同袁宏一样迅速得可以做到倚马可待。当今天下君侯是文章的权威，人才鉴别的专家，一经您的认可，就必定是英才。
如今君侯您何必舍不得台阶前尺寸之地，来让我李白扬眉吐气、意气风发地实现凌云壮志呢？从前王允为豫州长官，还没有下上任的官车，就任用辟慈明，下车以后，又任用孔文举。山涛当冀州刺史时，甄别选拔了三十多人，有的是侍中、尚书，这是先代被赞美的事。
而君侯您也是一举推荐。
4.<与韩荆州书>现代文翻译
译文： 我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”
怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。
希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。
我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。
虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。
这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？ 您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。
如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？ 从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。
这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。
我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。
若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。
愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。
（王运熙 杨明）。
5.与韩荆州朝宗书全文翻译
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”
何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。
此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？ 君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。
若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。
幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。译文 我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”
怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。
希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。
我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。
虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。
这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？ 您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。
如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？ 从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。
这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。
我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。
若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。
愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。
6.与韩荆州书里面运用的8个典故
大概是下面这些：〔1〕吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。
周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。〔2〕龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。
传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。
〔3〕龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。《三国志·杜袭传》：“龙蟠幽薮，待时凤翔。”
〔4〕毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐曰：“臣乃今日请处囊中耳。
使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。
平原君乃以为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。颖：指锥芒。
颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。〔5〕倚马可待：喻文思敏捷。
东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。〔6〕王子师：东汉王允字子师，灵帝时为豫州刺史（治所在沛国谯县，即今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。
全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。〔7〕山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。
为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈〔8〕推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”〔9〕雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。
虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处乃自谦之词。
〔10〕刍荛（chú ráo除饶）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。亦用以谦称自己的作品。
〔11〕薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。
