车千秋传文言文翻译(《汉书车千秋传》翻译急!!!!)
1.《汉书 车千秋传》翻译 急!!!!
车千秋本来姓田，他的祖先是春秋时齐国的田氏，后来，田氏的一支迁居长陵县。
车千秋担任护卫汉高祖陵寝的郎官。碰上卫太子受江充谗害而败亡，遇了很久，车千秋上呈事关重大的紧急情况的奏书，为太子辩冤，说：“儿子玩弄父亲的军队，按罪应当挨鞭子；皇上的儿子因过失而误杀了人，该判什么罪呢？我曾经在梦中看见一位白头发老人，告诉我该怎样定罪。”
这时，武帝已经清楚地知道太子发兵是出于惶恐，并没有反叛的意图，看了车千秋的上书，就深有感触而醒悟过来，于是召见了车千秋。车千秋上前拜见武帝，武帝见车千秋身高八尺多，体貌俊美，很喜欢他，对他说：“父子之间的事情，别人是很难说话的，祇有您明白其实不是这样。
这是高庙的神灵让您来开导我，您就应当成为我的辅佐。”立即下令封车千秋为大鸿胪。
过了几个月，就接替刘屈牦担任了丞相，封为富民侯。车千秋没有别的才能经术学问，也没有什么功绩和资历，只不过凭一句话使武帝醒悟到太子死得冤枉，旬月之间就做宰相封侯，世上未曾有过。
后来汉朝的使者出使匈奴，匈奴单于问他说：“听说汉朝新任命一位丞相，他因为什么得到丞相的职位呢？”使者回答说：“因为上书言事的缘故。”单于说：“假如这样，汉朝设置丞相，就是不用贤才，随便一个男子上书就能得到了。”
使者回来后，向武帝汇报了单于说的话。武帝认为这个使者有辱使命，想把他交给官吏处置。
过了好久，才释放了他。然而车千秋为人敦厚，富有智谋，在丞相的位上很称职，超过他前后的几位。
车千秋刚开始主持丞相工作，看到武帝连年追究太子冤死一案，被杀和受罚的人非常多，群臣百姓都提心吊胆，车千秋想宽解皇上的思想，安慰广大吏民。于是就和御史、中二千石一起给武帝祝寿，赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，欣赏音乐，怡养精神，为了天下人民而自寻娱乐欢快。
武帝答覆说：“我不施恩德，开始于左丞相刘屈牦和贰师将军李广利暗中谋逆作乱，巫蛊之祸殃及士大夫，我一天只吃一顿饭已经好几个月了，还听什么音乐？经常在心裹哀痛和太子战死的士大夫，已经过去的事情，也不便再追究了。虽然如此，巫蛊之祸刚发生时，诏令丞相、椒史督责郡守寻找收捕，。
廷尉审理，但也没听到九卿、廷尉查问出来什么。从前，江充审讯甘泉宫的人，又转到未央宫皇后住的椒房殿，以及后来公孙敬声之辈、李禹之流阴谋勾引匈奴，有关官员也没有发现什么罪证，现在丞相亲自挖掘兰台查验巫蛊，清楚地知道有巫蛊存在。
直到现在还有巫师施行巫蛊妖术不止，邪贼侵身，远近都有巫师暗施巫蛊，我感到惭愧得很，还有什么值得祝寿的呢？敬谢你们的好意，我不端你们献的祝寿酒！请告知丞相、二千石官各回各的官舍。《尚书。
周书.洪范》上说： ‘不要偏执，不要袒护，圣王的道坦荡无阻。，不要因为这件事再上奏了。”
一年多以后，武帝病重，立钩弋夫人生的皇子为太子，命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相车千秋，一起接受遣诏，辅助教导幼主刘弗陵。汉武帝驾崩，昭帝刚即位时，不能处理政事，朝政全部由大将军霍光决断。
车千秋位居丞相，忠谨敦厚而有德。每逢公卿大臣朝会，霍光就对车千秋说：“当初和您一起接受先帝遣韶，现在霍光治理内政，您治理外事，应该有什么来开导督促我，使我不要辜负了天下人民的重托。”
车千秋说： “请将军多留心，就是天下极大的荣幸了。”始终不肯对霍光专权发表异议。
霍光因此很看重车千秋。每次遇上吉祥嘉应出现，都褒奖赏赐丞相车千秋。
直到昭帝去世，国家少事，百姓逐渐富裕充实。始元六年，昭帝韶令郡国举荐贤良、文学之士，询问他们百姓感到痛苦的事，在造时产生了盐铁之议。
车千秋做了十二年丞相，死后，谧号称为定侯。当初，车千秋年老，皇上优待他，朝见时。
准许他乘坐小车进入宫殿，所以就号称“车丞相”。车千秋的儿子田顺继嗣为侯，官至云中郡太守，宣帝时任虎牙将军攻打匈奴，因私自增加俘虏人数冒功而获罪自杀，封国取消。
2.《汉书 车千秋传》翻译 急!!!!
车千秋本来姓田，他的祖先是春秋时齐国的田氏，后来，田氏的一支迁居长陵县。
车千秋担任护卫汉高祖陵寝的郎官。碰上卫太子受江充谗害而败亡，遇了很久，车千秋上呈事关重大的紧急情况的奏书，为太子辩冤，说：“儿子玩弄父亲的军队，按罪应当挨鞭子；皇上的儿子因过失而误杀了人，该判什么罪呢？我曾经在梦中看见一位白头发老人，告诉我该怎样定罪。”
这时，武帝已经清楚地知道太子发兵是出于惶恐，并没有反叛的意图，看了车千秋的上书，就深有感触而醒悟过来，于是召见了车千秋。车千秋上前拜见武帝，武帝见车千秋身高八尺多，体貌俊美，很喜欢他，对他说：“父子之间的事情，别人是很难说话的，祇有您明白其实不是这样。
这是高庙的神灵让您来开导我，您就应当成为我的辅佐。”立即下令封车千秋为大鸿胪。
过了几个月，就接替刘屈牦担任了丞相，封为富民侯。车千秋没有别的才能经术学问，也没有什么功绩和资历，只不过凭一句话使武帝醒悟到太子死得冤枉，旬月之间就做宰相封侯，世上未曾有过。
后来汉朝的使者出使匈奴，匈奴单于问他说：“听说汉朝新任命一位丞相，他因为什么得到丞相的职位呢？”使者回答说：“因为上书言事的缘故。”单于说：“假如这样，汉朝设置丞相，就是不用贤才，随便一个男子上书就能得到了。”
使者回来后，向武帝汇报了单于说的话。武帝认为这个使者有辱使命，想把他交给官吏处置。
过了好久，才释放了他。 然而车千秋为人敦厚，富有智谋，在丞相的位上很称职，超过他前后的几位。
车千秋刚开始主持丞相工作，看到武帝连年追究太子冤死一案，被杀和受罚的人非常多，群臣百姓都提心吊胆，车千秋想宽解皇上的思想，安慰广大吏民。于是就和御史、中二千石一起给武帝祝寿，赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，欣赏音乐，怡养精神，为了天下人民而自寻娱乐欢快。
武帝答覆说：“我不施恩德，开始于左丞相刘屈牦和贰师将军李广利暗中谋逆作乱，巫蛊之祸殃及士大夫，我一天只吃一顿饭已经好几个月了，还听什么音乐？经常在心裹哀痛和太子战死的士大夫，已经过去的事情，也不便再追究了。虽然如此，巫蛊之祸刚发生时，诏令丞相、椒史督责郡守寻找收捕，。
廷尉审理，但也没听到九卿、廷尉查问出来什么。从前，江充审讯甘泉宫的人，又转到未央宫皇后住的椒房殿，以及后来公孙敬声之辈、李禹之流阴谋勾引匈奴，有关官员也没有发现什么罪证，现在丞相亲自挖掘兰台查验巫蛊，清楚地知道有巫蛊存在。
直到现在还有巫师施行巫蛊妖术不止，邪贼侵身，远近都有巫师暗施巫蛊，我感到惭愧得很，还有什么值得祝寿的呢？敬谢你们的好意，我不端你们献的祝寿酒！请告知丞相、二千石官各回各的官舍。《尚书。
周书.洪范》上说： ‘不要偏执，不要袒护，圣王的道坦荡无阻。，不要因为这件事再上奏了。”
一年多以后，武帝病重，立钩弋夫人生的皇子为太子，命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相车千秋，一起接受遣诏，辅助教导幼主刘弗陵。汉武帝驾崩，昭帝刚即位时，不能处理政事，朝政全部由大将军霍光决断。
车千秋位居丞相，忠谨敦厚而有德。每逢公卿大臣朝会，霍光就对车千秋说：“当初和您一起接受先帝遣韶，现在霍光治理内政，您治理外事，应该有什么来开导督促我，使我不要辜负了天下人民的重托。”
车千秋说： “请将军多留心，就是天下极大的荣幸了。”始终不肯对霍光专权发表异议。
霍光因此很看重车千秋。每次遇上吉祥嘉应出现，都褒奖赏赐丞相车千秋。
直到昭帝去世，国家少事，百姓逐渐富裕充实。始元六年，昭帝韶令郡国举荐贤良、文学之士，询问他们百姓感到痛苦的事，在造时产生了盐铁之议。
车千秋做了十二年丞相，死后，谧号称为定侯。当初，车千秋年老，皇上优待他，朝见时。
准许他乘坐小车进入宫殿，所以就号称“车丞相”。车千秋的儿子田顺继嗣为侯，官至云中郡太守，宣帝时任虎牙将军攻打匈奴，因私自增加俘虏人数冒功而获罪自杀，封国取消。
3.文言文翻译
1、芝生治所，众以治行之致，元凤曰：“五谷熟则民蒙惠，此不足异也。”
翻译：杂草在官府生出，大家认为应该做到管理和行为一致清净，元凤说：“谷物成熟百姓就得到好处了，这些小问题有什么大惊小怪呢？”
2、辍土木无益之役，以济暴露之民；移缁流泛滥之恩，以给颠沛之众。
翻译：停止土木建设的无益处劳役，让无居所百姓得到接济；把泛滥的布施恩德停止，让流散的百姓得到供给。
3、转运使阿贯意，劾其格德政，倡异论，侵辱使者。
翻译：官员转运使阿贯意这个人，弹劾他荒废德政，提倡异样怪论，侵犯侮辱使者。
4、前尹王革惨而怯，盗无轻重悉抵死，小有警，辄闭城你以兵自卫。
翻译：以前的尹王名为革，残忍而胆小，盗贼不管大小罪行都处死，稍微有警报，马上封闭城池用兵马自我保护。
拓展资料：
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
特点
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
分类
1、实词
如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。
2、虚词
所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。
3、动词
这是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词，动词经常作谓语，其中及物动词可以带宾语，不及物动词不可以带宾语。
主语、宾语一般是由名词或代词来充当的，在文言文中，动词如果处在了主语或宾语的位置，有时前面又有“其”字或“之”字，这样的动词常常活用为名词。
不及物动词如果带了宾语，则要活用为使动用法。例如：“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）中，不及物动词“活”就要译为“使……活”；《小石潭记》中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”中的“凄”就是“使。。。凄凉”。
4、形容词
这是表示人或事物的形状、性质、状态、颜色等的词，形容词都能作定语，大多能作谓语。
形容词是不能带宾语的，文言文中，形容词的后面如果出现了宾语，这个形容词必然要活用，具体来说有三种情况。
1、活用为一般动词。例如：“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”（《屈原列传》）中，形容词“短”的后面由于出现了宾语“屈原”，就活用为一般动词，译为“诋毁、说坏话”。
2、活用为使动词。例如：“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）中，形容词的后面由于出现了宾语“江南岸”，活用为使动词，译为“使……绿”。
3、活用为意动用法。例如：“孔子登东山而小鲁”（《孟子·尽心上》）中，形容词“小”的后面有宾语“鲁”，这里活用为意动词，译为“认为……小”。
4.破瓮救友文言文翻译加注释
破瓮救友
（原文）光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是书不释手，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
《宋史·司马光传》
（译文）司马光7岁时，已经像成人一样庄重。听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，他对《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
（这就是在民间流传很广的“司马光砸缸”的故事。）
5.《杨修啖酪》文言文翻译
杨修啖酪
杨修啖酪选自《世说新语》。
原文：
人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提「合」字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：「公教人啖一口也，复何疑？」
解释：
1.饷：用酒食招待客人，泛指请人受用：~会。~宴。~客。
2.魏武：指魏武帝曹操。
3.酪：牛、羊等的乳制品。
4.题：写上。
5.次：按次序。
6.至：到。
7.杨修：曹操的谋士。
8.教：让 。
9.啖：吃。
10.复；又。
11.便：就。
12.以：把。
13.莫：明白。
14.以示众：把它用来给众人看。
15.众莫之解：众人不能理解这题字。
16.复何疑？：还有什么可怀疑的？
翻译：
有人进贡给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没人看懂是什么意思。轮到杨修的时候，他吃了一口，说：“主公叫我们每人吃一口，有什么好怀疑的呢？”
6.莼鲈之思的古文翻译及注解
莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。
出处：张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。
译文：张翰被征召为齐王司马冏的大司马东曹掾。在洛阳任职的时候看到秋风吹起，思念起故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便说：“人生最难得的是能够满足自己的想法，怎么能够为了名位而跑到千里之外来当官呢？”于是弃官还乡。不久，齐王司马冏兵败，当时人们都说张翰的弃官是看准时机。
7.岳飞古文翻译
原文：飞事亲至孝，家无姬侍。
吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。
玠大叹服。或问：“天下何时太平？” 飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。
卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。
军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。
诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。
善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。
猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”
张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。
每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 翻译：岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。吴玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。
岳飞说：“皇上整天勤于政事，天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。
有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。
士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是”冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。
士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。
（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物。善于以少打多。
凡是有军事行动，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，即使突然遭遇敌人也不惊慌。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”
张俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，缺少一个都不可以。” 每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤土，唱雅诗，做投壶游戏，谦和得就像一介书生。
（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！” 扩展资料：《宋史》关于岳飞的记载在杨再兴、牛皋、张宪等传也多有涉及，其核心评价依然主要集中在本传中以下几个方面：一是《岳飞传》在整个《宋史》列传中占有较为重要的位置。《宋史》列传共225卷，其编纂原则是：“人臣有大功者，虽父子各传。
余以类相从，或数人共一传”。编纂体例分类是：“后妃、宗室、外戚、群臣、杂传”。
《岳飞传》列于124卷，隶属群臣类。而且群臣类中，各人亦以类相从。
于是，岳飞被归入南宋军事将领类中。在入传的南宋军事将领中，岳飞名列第二，仅次于韩世忠之后。
而且，岳飞与其子岳云独占一卷。足见岳飞在元朝史官眼中的地位。
二是赞许岳飞的人品。在《岳飞传》的字里行间中渗透着对岳飞人品的赞誉。
《岳飞传》开篇在简述其家世之后，说：岳飞“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。”岳飞不仅有气节，还是一个有情有义之人。
如对教过他老师周同终生不忘，“同死，朔望设祭于其冢”。本传说，“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。
母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。”
“卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。”
等等，这类歌颂岳飞品德高尚之处颇多，其中以岳飞对待其子岳云的态度最能说明问题。岳云年十二，即随军征战。
“飞征伐，未尝不与，数立奇功，飞辄隐之。每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。
攻下随州，又攻破邓州，襄汉平，功在第一，飞不言。……杨么平，功在第一，又不上。
张浚廉得其实，曰：‘岳侯避宠荣，廉则廉矣，为得为公也。’奏乞推异数，飞力辞不受。
尝以特旨迁三资，飞辞曰：‘士卒冒矢石立奇功，始沾一级，男遽躐崇资，何以服众？’累表不受。颍昌大战，无虑十数，出入行阵，体被百余创，甲裳为赤。
以功迁忠州防御使，飞又辞；命带御器械，飞又力辞之。” 由于岳飞屡次从中作梗，使岳云职位“终左武大夫、提举醴泉观”。
从这段文字不难看出，元朝史官把岳飞描写成一个具有高尚的品德和无私奉献精神的人物。三是推崇岳飞思想境界。
本传中录有不少岳飞的言论，不难看出史官是想以此表现岳飞思想境界的。如高宗要为岳飞营造府第，岳飞辞曰“敌未灭，何以家为？”又如，岳飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
再如，“每辞官，必曰：‘将士效力，飞何功之有？’”通过这些言论，成功地塑造了岳飞高大的形象。四是表彰岳飞以国家利益为重的精神。
本传记述了许多为国为民不避祸福的事迹。如早年岳飞以秉义郎之职，上书数千言，批评权臣黄潜善、汪伯彦不图恢复，一味奉帝南逃，并要求高宗亲率六军北上，收复。
8.文言文翻译,《汉书.戾太子传》
孝武皇帝有六个儿子。
卫皇后生戾太子，赵婕亻予生孝昭帝，王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王..。 戾太子刘据，元狩元年（前122）立为皇太子，年龄七岁。
当初皇上二十九岁才生太子，非常喜欢，为求子之神衤某神立神位，派东方朔、枚皋为衤某神写祝词。 太子渐渐长大，皇上命令他学习《公羊春秋》，又向瑕丘江公学习《谷梁春秋》。
举行加冠礼后，就位东宫，皇上为他建立博望苑，让他结交宾客，随其所好，所以有很多非儒家学派的人归到他的门下。 元鼎四年（前113），纳史良娣，生了儿子刘进，称为史皇孙。
武帝末期，卫皇后宠衰，江充掌权。 江充与太子和卫后有矛盾，害怕皇上去世后被太子诛杀，正巧发生了巫蛊事件，江充借机害人。
这时，皇上年事已高，猜忌心重，以为身边的人都为蛊道咒诅，命令彻底追查巫蛊事件。 丞相公孙贺父子，阳石、诸邑公主，与皇后弟弟的儿子长平侯卫伉都因此犯罪被诛（详见《公孙贺、江充传》）。
江充主管追查巫蛊事件，已经知道皇上的心思，禀告皇上说，宫中有蛊气，进入宫中，拆毁御座在地上挖掘。 皇上派按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等人协助江充。
江充于是到太子宫中掘蛊，找到桐木人。 当时皇上生病，在甘泉宫避暑，只有皇后、太子在京师。
太子召来少傅石德询问对策，石德害怕作为太子师傅一同被诛，就对太子说：“以前丞相父子、两个公主与卫家都因为这得罪被诛，现在巫与使者掘地找到了证据，不知是巫师放置的桐木人呢？还是实有其事呢？没有办法洗清自己。 可以假传皇上命令持节杖收捕江充等人，把他们关进监狱，彻底追查他们的奸诈阴谋。
再说皇上生病住在甘泉宫，皇后与太子的随从官员请安问候都不通报，皇上是否还活着都不知道，而奸臣像这样阴毒，太子怎不想想秦朝扶苏的事情呢？”太子着急，听从了石德的话。 征和二年（前91）七月初九，就派门客作为使者收捕江充等人。
按道侯韩说怀疑使者有诈，不肯接受诏命，太子门客杀死韩说。 御史章赣带着伤冲出逃走，独自逃到甘泉宫。
太子派舍人无且，拿着节杖夜晚进入未央宫长秋门，通过长御倚华，禀告皇后，调遣皇后的车辆，装载弓箭手，拿出武器库的兵器，调动长乐宫卫士，告令百官说江充谋反。 于是杀了江充并示众，在上林苑中烧死胡巫。
于是部署宾客作为将领，与丞相刘屈..等作战。 长安城中混乱，都说太子造反，因此兵众不肯跟随太子。
太子兵败，逃走，追捕不到。 皇上大怒，群臣忧虑畏惧，想不出办法。
壶关三老中的茂上书说“：我听说父亲是天，母亲是地，儿子就像万物。 所以天平地安，阴阳调和，万物就茂盛生长；家庭之中，父慈母爱儿子就孝顺。
阴阳不和，万物就生长受阻；父子不和，家庭就会崩溃。 所以父亲不像父亲，儿子就会不像儿子；君主不像君主，臣子就会不像臣子，虽然有粮食，我哪能吃得到！从前虞舜最孝顺的，但是不合父亲瞽叟的意；孝己遭到诽谤，伯奇被流放，骨肉至亲，却父子彼此怀疑。
为什么呢？是长期积累的毁谤产生的后果。 从这看来，儿子没有不孝顺的，父亲却有不了解实情的。
现在的皇太子是汉王室的嫡嗣，将要继承万世基业，实行祖宗重托，论亲是皇帝的嫡长子。 江充，不过是平民，里巷贱臣，陛下提拔他重用他，他竟借皇上的命令欺压迫害皇太子，虚伪奸诈，混淆是非，使亲生父子之间的交往隔绝不通。
太子进不能见到皇上，退又被乱臣逼迫，独自冤情郁结，无处倾诉，忍不下满腔怨愤，奋起杀了江充，畏惧逃亡，这是儿子盗用父亲的军队来解救自身的危难啊！我私下认为没有邪恶用心。 《诗》云‘：来来往往的青蝇，停在篱笆上，平易近人的君子，不要听信谗言。
谗言没有止境，将不断搅乱天下。’以前江充进谗言陷害卫太子，天下人没有不知道的，他的罪行本来就该死。
陛下不仔细考察，深深地责怪太子，盛怒之下调军队搜捕太子，三公只顾保住自己，聪明的人不敢劝说，能言善辩的人也不敢劝说，我私下痛心。 我听说，伍子胥竭尽忠诚遭受恶名，比干竭尽仁智只留下他的身躯，忠臣竭尽忠心不顾忌斧钺的诛杀，来陈述他愚昧的看法，为的是纠正君主的过失安定国家。
《诗》云‘：抓住那个进谗言的小人，扔给虎狼吃。’请陛下心情宽慰，稍稍念及父子之情，不要担心太子干坏事，赶快撤回军队，不要使太子长期逃亡。
我满腔忠心，不惜微命，在建章门下等候皇上的治罪。”上书呈上，天子被感悟。
太子逃亡的时候，向东来到湖县，藏在泉鸠里。 那家人很穷，常常靠卖鞋来供给太子。
太子有旧交在湖县，听说他很富裕，派人叫他来，但被发觉。 官吏包围了太子，太子料想没法逃脱，就进房拴住门上吊了。
山阳县平民张富昌是小兵，用脚踢开门，新安县令史李寿跑上去抱住解下太子，那家主人格斗而死，两个皇孙都一同遇害。 皇上既然哀伤太子，就下诏说：“行为是非难明却赏赐，是为了表明诚信。
封李寿为于阝侯，张富昌为题侯。”过了很久，巫蛊事件很多人都不相信。
皇上明白太子只是惶恐害怕，并没有别的意思，而车千秋又再次提诉太子冤屈，皇上于是提拔千秋当丞相，将江充家灭族，把苏文。
