文言文私下里(阅读下面的文言文,完成小题照玄上人诗集序（1）于是诽谤之狱兴焉)

1.阅读下面的文言文,完成小题照玄上人诗集序（1）于是诽谤之狱兴焉

【小题1】D【小题2】B【小题3】D【小题4】（1）于是诽谤的案件开始出现，自那以后，诗歌创作的“风雅”美刺传统就一扫而光。

（评分点：狱：案件；兴，出现；道，风尚、传统） （2）回答说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。 因为（不贿赂秦国的国家）失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。

（3）人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？【小题1】试题分析：端，事物的开端，这里指诗集的开头。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为分析理解B。【小题2】试题分析：B都为介词，用；A项连词，表转折/连词，表承接；C项介词，根据/于：介词，比；D项连词，表承接/连词，表假设。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【小题3】试题分析：此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词（介词、语气助词、连词等等）。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【小题4】试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B【参考译文】我刚刚来杭州的时候，向杭州的郑希道先生寻求杭州（真正）的读书人，郑先生对我说起照玄上人写诗，诗风雄俊峭拔。近代以擅长写诗而出名的人，没有人超越他。

我一向知道郑先生善于鉴赏人物并且说话不过头，（于是）我心中常想到照玄上人。等我向杭州人访求照玄上人的事迹，却没有说照玄上人擅长写诗的人，我私下里想到这件事情很奇怪。

等我迁居到白下岭的时候，而照玄上人就在万松岭担任寿宁寺住持，从此我开始全面观览他写的诗，他的诗作气势浩瀚，犹如奔涛，结构森严，宛如武库，风格峭拔，如同苍松栖居悬崖，凛然不可攀爬一般，而忧世感时的感情却常常于言辞之外显现。 哎呀！这就是照玄上人不能凭诗作闻名于杭州的人的原因啊。

诗歌是为什么而作呢？感情从内心涌动，就要流露在言语中，《国风》和二《雅》列于“六经”之中，赞美讽刺劝谏，没有不对世风教化偶裨益的。因此以前的君王用它来考察风俗的变化，体察治理的得失，来了解不得志而生活在社会下层的人的情感。

（从诗歌的社会功能看）他们难道只称为“辞章”吗？后世太师这一官职废止，于是那些谄谀献媚之人，全都用诗来助长阿谀逢迎的风气，所以溢美的诗作多了，而讽刺的诗作少了。这种风气流传到了宋朝，于是诽谤的案件开始出现，自那以后，诗歌创作的风雅美刺传统就一扫而光，毫无遗留了。

如今天下没有听说有禁止言论的律令，可是人们目见耳闻的陋习并未改变，所以写诗者没有不把写哦咏风月、把弄花鸟的诗当作写诗的正道，他们效仿达官贵人却不向古人学习，以众人的标准来判定诗作的好坏而不去辨别他们到底是玉还是石，糊里糊涂，吵吵闹闹，此唱彼和，互相依附，相与结党，转而又互相诋毁攻讦，可是诗的美刺讽谏传统却没有人能够知道了。 既然这样，照玄上人不以诗被当今之人称道不也是很应该的吗？唉！有伯乐然后才能识别千里马，有匠石然后才能识别梧桐树和蝽树这样的好木材，可是从古到今匠石又能有几个呢？那些怀抱奇特本领而不被重用的人物，已经消失不少了。

我既推崇照玄上人的诗作，而又悲叹人们不知道郑先生就是当今的伯乐、匠石，所以写了这篇序放在诗集的开头。

2.文言文中私的意思都有什么

本义：自留口粮。引申义：自己的、非公的。

私，禾也。北道名禾主人曰私主人。——《说文》。段玉裁注：“盖禾有名私者也。”

中国古时女子称姊妹之夫为私〖sister'shusband〗

谭公维私。——《诗·卫风·硕人》。孔颖达疏引孙炎曰：“私，无正亲之言。”

男女阴部〖pudendaofmenandwomen;privatepartofthebody〗

早有私病，不近妇人。——汉·伶玄《赵飞燕外传》

又如：私病；私处（生殖器）

日常衣服〖everydayclothes〗

薄污我私。——《诗·周南·葛覃》

又如：私衣（官吏日常的便衣）

非法的货物〖illegalgoods〗。如：走私；贩私；缉私

古指私田〖privatefield〗

雨我公田，遂及我私。——《诗·小雅·大田》

骏发尔私，终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》

古代卿大夫的家臣〖servant〗

某也，夫子之贱私。——《仪礼》

又指诸侯国君的嬖臣妾媵

君多私。——《国语》

又如：蓄私