慕名矢实文言文(慕名失实文言文翻译)

1.慕名失实文言文翻译

有个读书人因囊萤读书而闻名于家乡，一位同乡仰慕他的品行，便在早晨去拜访他。

他的家里人告诉来访者，说他出门了。同乡对此感到奇怪，说：“哪有囊萤夜读而早晨却外出的人呢？”家里人说：“不为别的，是为捕捉萤火虫出去了，黄昏时将回来。”

现在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊萤”读书的人。假设让读书人白天闭门读书，谁又会去拜访他呢？原文：书生以囊萤闻于里。

里人高其义，晨诣之。家人谢他往。

里人异之，曰：“何有囊萤读，而晨他往者？”曰：“无他，以捕萤往，晡且归矣。”今天下所高，必其囊萤者，令书生白日下帷，孰诣之哉？扩展资料：启示：晋朝的车胤囊萤夜读，传为佳话。

本书早上外出捕莹的书生却是东施效颦，贻笑天下。作者意在告诉我们做事要脚踏实地，不要为了名利而弄虚作假！本文章也讽刺了那些贪图虚名、华而不实的人。

作者简介：张大复壮岁曾游历名山大川。初患青光眼，凭微弱的视力坚持写作、教书。

原本家底殷实，因请江湖游医铁鞋道人医治眼疾，典卖祖传字画、良田，但越来越重，至40岁失明。一度还患有偏头痛、伤寒、肺炎等疾。

除了短时间在朋友的衙署里担任幕僚，主要以口述的方式让人记录整理除了名著《梅花草堂笔谈》，记下自己设馆、作幕、出游的见闻，包括著名人物的言行、家乡风土人情、灾荒与兵寇、水利沿革以及昆曲的兴起与发展等。此外，他还完成了《嘘云轩文字》、《昆山人物传》、《昆山名宦传》、《张氏先世纪略》等著作。

参考资料来源：百度百科-慕名失实。

2.急!!!!!!翻译下!!!1.《长善而救失2.慕名失实》3.

《长善而救失》 学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫用也。

知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

译： 学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人。 传授知识的人一定要知道。

人的学习，或者贪多求快，囫囵吞枣；或是蜻蜓点水，浅尝辄止；或急于求成，专找捷径；或畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，都在于没有把心思真正用到学习之上，没有正确开发思维。

教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。 教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

《慕名失实》 书生以囊萤闻于里。里人高其义，晨诣之。

谢他往。里人曰：“何有囊萤读，而晨他往者？”谢者曰：“无他，以捕萤往，晡且归矣。”

今天下之所高，必其囊萤者；令书生白日下帷，孰诣之哉？译： （有个）书生因为用布袋装萤火虫（照明读书）闻名乡里，有个同乡人敬仰书生的义举，早晨去拜访他，（好书生的）家人告诉他书生到别处去了。 同乡人说：“怎么会有夜里囊萤读书，早晨却到别处去的人呢？”书生家人告诉他：“没有别的，他是因为捕萤才出去的，将在黄昏时分回来。”

现在天下的人所敬仰的，一定是那些囊萤夜读的人；假使书生白天放下帐幕闭门读书，谁去拜访他呢？ 《欧阳修论作文》 顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。 云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。

疵病不必待人指摘，多作自能见之。”译： 近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。

欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的。 文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。”

《涉深水者观蛟龙》 人目不见青黄日“盲”，耳不闻宫商日“聋”，鼻不知香愁日“痈”。痈、聋与盲，不成人者也。

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，由目盲、耳聋、鼻痈者也。 。

涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。

译： 人的眼睛看不见各种颜色叫“盲”，耳朵听不到各种声音叫“聋”，鼻子嗅不出香臭叫“痈”。鼻痈、耳聋和目盲的人，称不上完美的人。

人不广泛地学习，不了解古今历史，看不清各种不同的事物，不知道对的与错的，这好比眼睛瞎，耳朵聋，鼻子不知香臭的人。 ……在浅水里走的人只能见到虾，那些走到较深处的人便能看到鱼和甲鱼，那些走到极深处的人才能看到蛟和龙。

《教学相长》 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。 故曰：教学相长也。

译： 即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。

知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

《叶廷珪抄书》（那个X是“珪”吧） 叶廷珪云：余幼嗜书，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。 士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇而后止。

常恨无赀，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手钞之，名曰《海录》。译： 叶廷珪说：我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。

士大夫家有与众不同的书，借来的没 有不读的，读的没有读完全篇不会终止。 常常怨恨没有钱财，不能全部抄写。

在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。 “业精于勤荒于嬉”，出自于韩愈的《劝学解》，下句是“行成于思而毁于随”，意思是说：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

《劝学解》原文： 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。

占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。

盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

” 言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。

先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。

作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。

先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。 少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。

先生之于为人，可谓成矣。然而公不见。

3.古文《慕名失实》译文

译文：

有个读书人因囊萤读书而闻名于家乡，一位同乡仰慕他的品行，便在早晨去拜访他。

他的家里人向同乡道歉，说他出门了。同乡说：“哪有囊萤夜读而早晨却外出的人呢？”家里人说：“不为别的，是为捕捉萤火虫出去了，申时将回来。”现在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊萤”读书的人。假使读书人白天闭门读书，谁又会去拜访他呢？

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[名段点评]

本段选自张大复《梅花草堂集》。

本文辛辣地讽刺了那些贪图虚名、华而不实的人。晋朝的主胤囊萤夜读。传为佳话.但

本文中的书生，东施效颦，贻笑天下。同样囊萤，其目的不同。车胤囊萤是为了抓紧时间读

书，书生囊萤是为了猎取名声。由此我们可以得到有益的启示：无论做什么事情，都要求真

务实，切忌搞形式主义。

4.慕名失实文言文加点字与原文解释以及阅读理解

给你一些资料吧，答案基本上在这里面，要学会自己整理哦，谢谢

原文：

书生以囊萤闻于里。里人高其义，晨诣之。家人谢他往。里人异之，曰：“何有囊萤读，而晨他往者？”曰：“无他，以捕萤往，晡且归矣。”

今天下所高，必其囊萤者，令书生白日下帷，孰诣之哉？

2译文：

有个读书人因囊萤读书而闻名于家乡，一位同乡仰慕他的品行，便在早晨去拜访他。 他的家里人告诉来访者，说他出门了。同乡对此感到奇怪，说：“哪有囊萤夜读而早晨却外出的人呢？”家里人说：“不为别的，是为捕捉萤火虫出去了，黄昏时将回来。”

现在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊萤”读书的人。假设让读书人白天闭门读书，谁又会去拜访他呢？

3注释：

本文选自《梅花草堂笔记》。作者张大复，字元长，明代昆山人。

里：乡村 高：敬仰

义：思想行为 诣：拜访

谢：道歉 他：别处

下帷：放下帷幕，指闭门读书

令：假如

以：因

诣：拜访

且：将 归：归回，回来

闻：听说

归：回来

囊萤：把萤火虫盛在白丝袋里照亮；这是晋朝人车胤囊萤夜读的故事

高：敬仰

异之：以之为异

晡（bū）：黄昏

孰：谁

他：别的，代词.

而：表示转折.

4理解：

书生沽名钓誉，不求真才实学。

书生只是为了出名，而不是真正的读书学习！

5启示：

作者意在告诉我们做事要脚踏实地，不要为了名利而弄虚作假！