文言文金之先(读文言文金之先,出靺鞨氏.靺鞨本号勿吉.勿吉,古肃慎地也)

1.读文言文金之先,出靺鞨氏.靺鞨本号勿吉.勿吉,古肃慎地也

金史·本纪第一·世纪

【原文】

金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初， 有黑水靺鞨、栗末靺鞨，其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽，姓大氏。李绩破高丽，粟末靺鞨保东牟山。后为渤海，称王，传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹，号熟女直；其在北者不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓“白山黑水”是也。

2.翻译下面一段文言文

《国语-郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同稗同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。”

景公至自畋，晏子侍于遄台，梁丘据造焉。公曰：“维据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和。”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及；以泄其过，君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。故诗曰：‘亦有和羹，既戒且平；奏鬷无言，时矣祛帯！？先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味：一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊，大小，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周流，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故诗曰：‘德音不瑕。’今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”公曰：“善。”《景公谓梁丘据与己和晏子谏 》

春秋史话中有关于齐景公与晏子的一段对话，公无前522年（鲁照公二十年）的冬天，一次景公打猎归来，晏婴陪同他在遄台休息，梁邱据也匆忙赶去，景公对晏婴说：“只有梁后据同我的关系和好。”晏婴说：“你们之间只是‘同’，不是‘和’。”景公奇怪地问道：“难道‘和’与‘同’还有区别吗？”晏婴说：“区别很大。‘和’就像做菜汤一样，厨师用鱼肉加上醋盐等调料，进行烹调，人们吃起来津津有味，身心愉快。君臣关系也是同样的道理。君主认为是正确的，其实含有不正确的成分，当臣下的就应该提出自己的意见，改正君主意见中不正确的部分，使合理的部分更完善；被君主否定的东西，也可能是正确的，臣下就应该陈述可以肯定的理由，帮助君主改正他的错误意见。这样做，国家的正治稳定，矛盾减少，这就是‘和’，它与做汤调味的道理一样。”

晏婴又用音乐曲调来比喻‘和’的含义，他说：“乐师们作曲，用‘五音’相配合才能成为曲调，使人听起来悦耳，感到心情舒畅。”随即把话题转到梁邱据身上，他说：“梁邱据这人，可不是这样。他对君主随声附和，君主认为是错的，他就说‘不对’。君主认为是正确的，他就连声说‘是’。这样，就好比在水里加水，毫无味道；好比曲调只有一个声音，谁会听它！可见，在政治上，不允许大家发表不同的意见，实行绝对的‘同’，完全是坏事。”

孔子说：君子和而不同，小人同而不和

3.翻译古文巜骂医生》

翻译如下：

一个医生给人看病，对病人家说保证你没有事情，病人家费了好多的钱。

可是病人丝毫不见好转以致竟然病倒不能起床。

因此非常的痛恨医生，就派个家里的佣人去骂那个医生。过了一会，佣人回来了，主人问他，你可曾去骂那个蠢货了？佣人说，没有。

主人问，为什么不骂呢？仆人说，等着骂那个蠢蛋医生的人太多了。我挤都挤不上前。叫我怎么骂？

原文：

一医看病，许以无事。病家费去多金，竟不起，因恨甚，遣仆往骂。

少顷归，问：“曾骂否？”曰：“不曾。”问：“何以不骂？”

仆答曰：“要骂要打的人，多得紧在那里，叫我如何挨挤得上。

扩展资料：

相似文章《外科医生》

【原文】

有医者，自称善外科。一裨将①阵回，中流矢，深入膜②内，延使治。乃持并州③剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“镞④在膜内者须亟治。”医曰：“此内科事，不意并责我。”

（摘自《雪涛小说》，题目为编者所加）

【译文】 有一个医生，自称擅长外科医术。一个副将从前线回来，被乱箭射伤了，一直刺入身体里，把这个医生叫来让他治疗。

这个医生手里拿了一把大剪子，把露在身体外面的箭身剪掉，便跪着等着将军的奖赏。

将军说：“箭头还在身体里需要尽快治疗啊。”医生说“取肉内的箭头是内科的义务，没想到也一起要求我来治疗！”

4.请帮我找到下列古文的翻译（最好有古文）

1、《墨子怒责耕柱子》原文： 子墨子怒耕柱子。

耕柱子曰：“我无愈于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与牛，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”

子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 译文：墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你说我将驱赶那一匹呢？”耕柱子答道：“当然驱赶良马了。”

墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马值得负用来鞭责。”墨子说：“我也以为你是值得鞭责的。”

2、《食言》 原文： 有贾人渡河而覆其舟，栖于浮苴之上，号呼救命.有渔人以舟往救之.未至，贾人曰："我富人也，能救我，子尔百金.渔者载而登陆，则予十金.渔者曰："向许百金而今但予十金，可乎 "贾人勃然作色，曰："若渔者也，一日捕鱼能得几何 而今骤得十金犹不足乎 "渔者默然而退.他日，贾人渡河又覆其舟，渔者在焉.或曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没 译文： 有一个商人过河的时候船翻了，他抓住水中漂浮的水草.大声喊救命.附近打渔的渔夫听见后划船过来救他，还划没到商人面前，商人说："我是有钱的人，如果救了我，我给你一百两银子.可以救我吗？"渔夫听了后把他救上来并送到岸上.商人却给渔夫十两银子.渔夫说："你答应给我一百两现在却给我十两.这行么？" 商人听后脸上都是怒容.说："像你打渔，捕鱼捕一天才能赚几个钱.现在你一下子得到十两银子还不满足吗你？"渔夫一声不吭的走了. 又一天，商人渡河船又翻了.渔夫就在落水的商人旁边.看见后说：'这是那个说给钱而给不够的人."没救商人自己划船走了， 没一会，商人沉下去了 3、《吕蒙正荐贤》 译文：皇帝曾经想派人到西夏，皇帝的命令是为了选择中书令的人而责备这件事的人，吕蒙正用他的功名来辞退，皇帝不允许.一天，三个人问他，这三个人认为他是对的.皇帝很生气，把他的书扔到地上说："你为什么这样固执呢？"吕蒙正慢慢地对他说："我不是固执，掩盖皇上下面还没有谅解的人罢了."因为这样所以被称为："他的人可以使用，余下的人没有达到，我不想以妩媚的方法随便妄想人家的主意.用来危害国家的事."同朝大臣都吓得不敢喘气，不敢动.皇帝退位后，对左右的大臣说："吕蒙正的气量，是我比不上的."所以兵卒把吕蒙正当作所推荐的人物.他果然很称职. 4、《次非斩蛟》 原文：إ 荆有次非者，得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕 其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”

次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉？ ”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。

舟中之人皆得活。 译文： ؤ 楚国有位名叫次非的勇士，在干遂那个地方得到一把锋利无比的宝剑。

没多久，在他渡江返 回的时候，船到江心，水中突然跃出两条蛟龙，围着小船紧追不舍。إ 次非一见，便问船夫说：“你见过两条蛟龙夹绕小船，而能活命的吗？”船夫说：“没有见 过。”

إ 于是，次非脱下衣报，挽起袖子，拔出干遂剑，指着蛟龙厉声喝道：“这些东西，不过是江 中的烂肉朽骨而已。它们张牙舞爪是要得到这把宝剑。

让我舍弃它来保全自己，真是痴心妄 想！我哪能那样做呢！”说完跃入江中，和蛟龙展开搏斗，终于把蛟刺死，又回到船上，使全船的人都保全了性命。 5、《智永与退笔冢》 原文： 永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。

人来觅书并请题额者如市。所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。

人谓为“铁门限”。后取笔头瘗（yì）之，号为“退笔冢（坟）”。

译文： 智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。

后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。 6、《孙权喻吕蒙读书》 原文： 初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事.不可不学！"蒙辞以军中多务.权曰："孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤 孤常读书，自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别. 译文： 当初，孙权对吕蒙说："您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了.孙权说："我难道要您研究经典成为博士吗 只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了.您说事务繁多，哪里比得上我呢 我常常读书，自己觉得有很大的收获."于是吕蒙开始学习.到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说："您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！"吕蒙说："读书人离别三日，就应该重新别眼相看.大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！"鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别. 7、《孙亮判案》 译文： 三国吴主孙亮喜爱吃生梅子，吩咐太监去库房里取来蜂蜜渍梅。

孙亮。

5.翻译古文

田稷子，战国时齐国的相国。

一次，他收受了下属官吏贿赂的黄金百镒（音义，古代的重量单位，二十两或二十四两为一镒），田母非常诧异，于是责问田稷子说：“你虽然为相已经三年了，但你的俸禄大概还没有这些多吧？这些金子难道是德行纯正的正人君子应该得到的吗？我怎么能收留下这些金子呢？”田稷子跪着向母亲解释说：“这些金子确实不是下属送我的。”田母严肃地训斥田稷子说：“我听说士大夫要修身洁行，不能随便收受人家的东西，一定要注意做到洁身自好、言行一致、忠诚守信、办事公正，眼下你却不是这样，远离了做臣下的要求。

像这些不是从正道上得来的财物，我不会享用的。你这样做就是不肖之子，不是我的儿子。

你快起来吧！”田稷子感到非常惭愧，急忙拿着这百镒货金退了出来。他先将那些受贿的百金退还给属吏，然后背着草席去见齐宣王请罪。

齐宣王明白了此事缘由，很钦佩田稷子母亲的高尚情操和义举，赠以公金，并赦免了田稷子的罪，恢复了他的相职。