语和酝的文言文(文言文《按图索骥》怎么翻译?)
1.文言文《按图索骥》怎么翻译?
一、译文：伯乐在他写的《相马经》书里有“额头高、眼睛亮、蹄子大，就是好马”的说法。一次，伯乐的儿子拿着《相马经》去认马。他看见一只癞蛤蟆，就对父亲说：“我找到了一匹（千里）马，其他条件都符合，就是蹄子有点不够大！”伯乐知道儿子很笨，被他气得笑了起来，说：“你抓的马太爱跳了，不能骑啊！”
二、原文：明·杨慎《艺林伐山·卷七》
伯乐《相马经》有“隆颡蛈日蹄如累麴”之语，其子执《相马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。”
扩展资料
一、寓言意义
把癞蛤蟆误认为千里马，这是寓言作者的夸张。前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。”按图索骥”这句成语一般既用来比喻办事机械、死板，广泛用于贬义词，也用来比喻按照线索寻找。
二、作者简介
杨慎（1488年12月8日 -1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明朝著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
2.古文《银烛》的翻译
翻译：
明朝天顺年间，丰庆担任河南布政使一职，按照程序巡察各县。有一个地方的县令是个大贪官，听说丰庆要来了，十分害怕，就把银子熔铸成蜡烛的样子送给丰庆。丰庆先前没有察觉，后来侍者告诉他。
丰庆故意说：“点燃蜡烛。”侍者说：“点了，可是不能燃烧。”丰庆笑着说：“不能燃怎么能当蜡烛呢？”（于是）仍旧把它装在先前的筐子中。
第二天，全部还给县令，并对县令说：“你送的蜡烛不燃，换成能燃的吧，从今以后千万别再这样了。”县令出来后，更加害怕了，就辞官走了。丰庆也没有把这事告诉别人。
原文：
明天顺间，丰庆为河南布政使，按部行县，县令某墨吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者。庆佯曰：“试爇之。”曰：“爇而不能燃也。”
庆笑曰：“不能燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。“令出，益大恐，辄解印绶而去。庆亦终不以银烛事语人。
扩展资料：
一、文章的主题：
选文写了两个人物：
1、丰庆这个人为官清廉，为人所敬仰；
2、某县令是个贪官，人们对贪官当然是嗤之以鼻。
人生在世，都会面临很多诱惑。无论做官，还是经商，还是做学问，它们都会不期而遇。所以，只有严于律己，宽以待人，远离那些容易让自己蒙受诽谤的事情和人物，才能保持自己的名誉。
丰庆不直接揭发县令的行贿之举，反而给对方留下了面子，让他主动辞职，也不失为是做事讲究方法的表现。
二、出处：
明代人物传记资料选编。一百二十卷。明焦竑（1540~1620）撰。《国朝献徵录》约于万历中叶编成，搜集从洪武至嘉靖的十二朝的训录、方志、野史、神道碑、墓志铭、行状、别传等原始史料，
以宗室戚畹、勋爵、内阁、六卿以下各官分类标目，无官者以孝子、义人、儒林、艺苑等目分别记载的体例编辑，从大臣到地方官吏，几乎莫不有传。
3.文言文“式谓元伯曰”中的“谓”是什么意思
谓：本义为告诉。
1. 原文：范式，字巨卿，与汝南元伯为友.二人并游太学，后告归乡里.式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉.”乃共克 期日.后期方至，元伯具以白 母，请设馔以候之.母日：“二年之别，千里结言，尔何相信之审 ”对曰：“巨卿信士，必不乖违 .”母曰：“若然，当为尔酝酒.”至其日，果到.升堂拜饮，尽欢而别.
2. 谓：本义为告诉。本义：招呼语、开谈语。引申义：报、告、说、谈。的意思
4.谁能帮我翻译一下刘白堕善酿酒这篇古文
白话释义：
刘白堕善于酿酒，一个官载了他酿的酒在途中遇到盗贼，结果这群盗贼贪饮美酒而醉了，不但没有如水浒般劫了生辰纲，反倒自个先“倒也、倒也”了。于是游侠儿间也传开了“不怕弓箭，不怕大刀，就怕刘白堕酿造的春醪”的说法。
原文：
刘白堕善酿酒，饮之香美，经月不醒。青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢劫贼，饮之即醉，皆被擒获。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但畏白堕春醪。”
”白堕春醪“出自北魏杨炫之所作的典故《洛阳伽蓝记》。
扩展资料：
《洛阳伽蓝记》全书共五卷，按地域分为洛阳的城内、城东、城南、城西、城北，记述佛寺七十馀处。其体例是以北魏佛教的盛衰为线索，以洛阳城的几十座寺庙为纲领，以寺庙为纲维，先写立寺人、地理方位及建筑风格，再写相关人物、史事、传说、逸闻等；
在对诸多佛寺形制规模的描摹和始末兴废的勾勒中，反映了广阔的政治经济背景和社会风俗人情，如皇室诸王的奢侈贪婪，南北朝间的交往，北魏全盛时期洛阳手工业、商业的繁盛，民间艺人的卓越技艺和演出盛况等。
5.09杭州中考文言文翻译
（一）
（有个叫）范式（的人），字巨卿，与汝南（有个叫）元伯（的人）为好朋友。他们两个人同在太学里求学，后来互相告别返回（各自的）家乡。（分别时）范式对元伯说：“两年后我到你们家去，拜见你的长辈，见一见你的孩子。”于是共同约定了相见之日。后来相见的日子快要到了，元伯（把详细情况）都（具通“俱”）告诉了母亲，并请求（母亲那天）做好宴席等候范式。母亲说：“都分别两年了，并且相隔千里，你怎么敢相信他确实（会来）呢？”元伯说：“老范是个守信的人，肯定不会违诺不来的。”母亲（于是）说：“如果真是这样，到时我给你开一酝好酒（庆祝）。”到了那天，范式果真来了。于是登入厅堂，拜见（元伯的长辈）入席宴饮，宾主尽欢后才分别。
（二）
天宝年间，有个书生游学达到宋州。当时李勉为少年，家里也很贫穷艰苦，与那个书生住同一个店。但是过了没几天，书生疾病发作，最后到了无药可救的地步。他临终前对李勉说：“我家住在洪州，本打算到北都去求官的，没想到在这里就患病而死，这是我命该如此。”于是拿出了行囊中所剩的黄金百两交给了李勉，并对他说：“你为办完死后的事，剩余的钱就给你了。”李勉答应了为他办理后事，并把剩余的钱也秘密地放置于那个书生的墓穴中一同葬了。后来过了几年，李勉在开封当县尉，那个书生的兄长和弟弟带着洪州的文书而来，沿路寻找当年书生的下落。到达宋州后，打听到是李勉为书生办理的后事，专门找到开封，责问他当年的金钱的去向。李勉于是请假到书生的墓室，挖出当年剩下的金钱并给了他们。
