全国2013高考各地文言文阅读汇总(《宋史•萧燧传阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译)

1.《宋史•萧燧传阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成4-7题。

萧燧（1117—1193），字照邻，临江军人。 燧生而颖异，幼能属文。

绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。

时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文①漕台，燧诘其故，曰：“丞相有子就举，欲以属公。 ”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”桧怀之，既而被檄秀州，至则员溢，就院易一员往漕闱，秦熺果中前列。

秩满，当为学官，避桧，调静江府察推而归。 燧未第时，梦神人示以文书，记其一联云：“如火烈烈，玉石俱焚；在冬青青，松柏不改。”

已而果符前事。未几，丁忧。

三十二年，授靖州教授。孝宗初，除诸王宫大小学教授。

轮对，论“官当择人，不当为人择官。”上喜，制《用人论》赐大臣。

淳熙二年，累迁至国子司业兼权起居舍人，进起居郎。先是，察官阙，朝论多属燧，以未历县，遂除左司谏。

时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外，有所依凭，无善状，燧皆奏罢之。 时复议进取，上以问燧，对曰：“今贤否杂揉，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。

若恃小康，萌骄心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”

因劝上正纪纲；容直言；亲君子，远小人；近习有劳可赏以禄，不可假以权。上皆嘉纳。

出知严州。产地狭财匮，始至，官镪②。

不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。

上方靳职名，非功不予，诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。父老遮道，几不得行，送出境者以千数。

婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。岁旱。

浙西常平司请移粟于产，燧谓：“东西异路‘不当与，然安忍于旧制坐视？” 为请诸朝，发太仓来振之。 八年，召还，言：“江、浙再岁水旱，愿下诏求言，仍令诸司通融郡县财赋，毋但督迫。”

十年，上言广西诸郡民身丁钱之弊。事多施行。

庆典霈泽。丁钱减半，亦自燧发之。

绍熙四年卒，年七十七。（节选自《宋史•萧燧传》）[注]①主文：主持考试。

②镪：成串的钱。4。

对下列句子中加点的次的解释，不正确的一项是（3分）A.丞相有子就举，欲以属公 属：托付。B。

桧怀之，既而被檄秀州 怀：衔恨。 C。

就院易一员往漕闱 易：更换。D。

察官阙，朝论多属燧 阙：失职。5。

以下各组句子中，全都表明萧隧格尽职守的一组是（（3分）①隧怒曰："初仕敢欺心耶！" ②论"官当择人，不当为人择官"③有所依凭，无善状，隧皆奏罢之 ④若恃小康，萌骄心，非臣所知⑤官镪不满三千，隧俭以足用 ⑥为请诸朝，发太仓米振之A。 ①③⑤ B。

①④⑥C。 ②③④ D。

②⑤⑥6。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A。

萧燧天分很高，为官不畏权贵。 他自幼能文，进士及第后进入仕途；其时秦桧当权，与其亲党密告萧，要他主持秋试录用其子秦熺，遭到萧的拒绝。

B。萧隧刚直敢言，所奏切中时弊。

皇上向他征询意见，他乘便讽劝皇上亲近君子疏远小人，亲信有功可赏赐财物却不可赋予权力，得到皇上赞许采纳。 C。

萧隧政绩卓著，受到皇上嘉勉。严州面积狭小财物魔乏，他勤俭理政，以盈余填补拖欠，各地都感到宽松；皇上升迁萧隧的职位，调他去治理婺州。

D。萧隧回到朝廷，仍关注各地大事。

淳熙年间，江浙两年水涝干早，他奏请下诏诸司协助解决，又奏言广西百姓深受身丁钱之害，建议大多得以施行。 7。

把文中画横线的句子佣译成现代汉语。（10分）（1）今贤否杂糅，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。

（2）隧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视？”参考答案：4。 D 5。

C 6。A7。

(10分)（I）如今有德才和无德才的人混杂一道，风俗浇薄虚浮，兵力未强，财力未富，应当外薪尝胆以求国内安定太平。（2）萧燧说：“东部西部不属同路，按说不该给粮食，但哪能忍心片原管辖地区不管不问呢？”。

2.文言文阅读（15分）梓人传唐 柳宗元裴封叔之第,在光德里有梓人

【答案】【小题1】C【小题2】D【小题3】A【小题4】（1）、所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。

（2）、这完全可以让辅佐帝王、治理国家的人效法。 【答案解析】【小题1】租【小题2】③说的是为相之道，④是天下人对处理好相道的一国之相的赞赏⑥“我”对梓人的赞赏，不是直接表现梓人的才能。

【小题3】作者由此认为梓人能力高超。【小题4】（1）得分点“食、直”。

状语后置句式各1分，语言1分。（2）得分点：“为、法”。

附参考译文：裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。

他的职业让他随身带有量尺（度量长短的工具）、圆规、曲尺（量方的器具）、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。 问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。

看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低、深浅、方圆和长短的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。

所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。 ”有一天，（我）到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”

我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。

他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。 木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。

（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。

一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。 其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。

他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。

”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名，我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。

接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧！我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧！这完全可以让辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。 那些治理国家的帝王，根本在于用人。

那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。

观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。

这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人提拔上来重用他们，使（他们）并不感激自己的恩德；没有才能的人就辞退，停止他们的工作，也没有人会怨恨自己。

只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。

宰相真是伟大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。

3.阅读下面的文言文,完成后面的题目让县自明本志令 曹操

【答案】【小题1】C【小题2】D【小题3】D【小题4】（1）自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人年纪相等罢了。

（2）这样做的原因，是兵多了就会意气骄盛，就要与强敌抗争，或许会又成为祸患的开始。【答案解析】【小题1】试题分析：募：招募，即招募兵丁。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。 能力层级为理解B。

【小题2】试题分析：句①表明自己并非贪恋兵权，“有不逊之志”，实在是安定国家、自身免祸之必需；句③表白自己以周公为榜样，不会有不逊之志；句④旨在说明自己位极人臣，更不会有不逊之志。 而句②写其受挫后隐居家乡时的读书射猎生活，句⑤回忆自己在济南奋斗的历史，句⑥夸耀自己的功劳；均与“不逊之志”无关。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

【小题3】试题分析：犯有以偏概全的错误。 根据第6段“既为子孙计，又己败则国家倾危”可知，曹操不肯放弃兵权，除了担心放弃了兵权会遭到别人谋害、“既为子孙计”外，又考虑到自己垮台后国家将有颠覆的危险。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【小题4】试题分析：尽量直译。 第一句“图之”“却去”“清”“同岁”各1分，大意1分。

第二句“然”“盛”“倘”“更”各1分，大意1分。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。【参考译文】我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。

所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。

辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。 自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。

所以在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。 但是这个愿望没有能实现。

后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。

这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。

这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做的原因是兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，或许会又成为祸患的开始。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。

后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。 再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。

衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢著当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。

袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。

待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。

还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。 自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。

今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称王呢！我这样诚心诚意地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。

但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。

这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。

这是不能干的啊。 先前，朝廷恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它。

这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全著想。现在天下还未安定，我不能让位。

至于封地，可以辞退一些。现在我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝廷，只享受武平县的一万户。

姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍减少别人对我的指责吧。

4.《高中文言文传记阅读文天祥答案及译文》古诗原文及翻译

作者：文天祥文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。

年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。

咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。

”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。

天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。

其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。 ”尽以家赀为军费。

明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。

天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。

天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。 至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。

天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。

天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。 ”然犹不忍，遽麾之退。

言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。

谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。

（节选自《宋史·文天祥传》）1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是A.年二十举进士，对策集英殿 对策：对付的策略B.第国家养育臣庶三百余年 养育：养活、抚养C.吾深恨于此 深恨：非常遗憾D.天祥临刑殊从容 从容：沉着镇静2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.因见故相江万里 B.君其勉之然后践华为城，因河为池 其如是，孰能御之C.以江西提刑安抚使召入卫 D.与大元丞相伯颜抗论皋亭山臣以险衅，夙遭闵凶 独乐乐，与人乐乐，孰乐3.对下列各句中“之”字指代内容的说明，不正确的一项是A.其友止之 指代上文的“郡中豪杰”B.乃书所过零丁洋诗与之 指代上文的“张弘范”C.召入谕之曰 指代前文的文天祥D.言者力赞从天祥之情，从之 指代上文的“言者”的进言4.下列句子分别编为四组，全都表明文天祥有“志节”的一组是①捧诏涕泣 ②与大元丞相伯颜抗论皋亭山 ③尽以家赀为军费 ④左右命之拜，不拜 ⑤张弘范兵突至，天祥仓皇出走 ⑥天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？A.①③④ B.②④⑥ C.①⑤⑥ D.②③⑤ 5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。 B.德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥“发郡中豪杰”响应，有众万人，并倾尽家财为军费，领兵入卫。

C.德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。 D.至元十五年，元将张弘范兵突至，文天祥在五坡岭被执。

崖山被攻破后，文天祥被送往京师。元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。

6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）庶天下忠臣义士将有闻风而起者。

翻译：（2）左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。翻译：。

5.文言文翻译：《元史.金履祥传》全文翻译

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译文：

金履祥字吉父，婺源兰溪人。幼年时聪慧明达，父亲兄长稍稍给他讲了书文，（他）就能够背诵下来。长大以后，自己更加勤勉励志。到了壮年，倾慕周敦颐、二程的的学问，跟从同郡人王柏学习，又随从（王柏）一起投到何基的门下。何基的学问来源于黄干，而黄干是亲身得到朱熹传授的人。从这以后（履祥）对学问的研习更加精密，造诣也更加深厚。

当时宋朝的国运已经无法回转，履祥于是断绝（正统的）科举做官的意愿。但自负有经国济世的才略，也不忍心很快忘掉这个救世之心。时逢襄樊的军队日益告急，宋朝官兵坐视危亡而不敢救援，履祥因此进言献牵制（敌军）攻其虚弱的计策，请求派大军由海路直奔燕、蓟，那麽圈困襄樊的（敌人的）部队，就可以不攻而自行退走解围。而且详细地叙述了海船经过的路线，所有的州郡县邑，以及大洋海岛，（途中的）困难与便利，（路程的）远和近，清楚分明，可依据实行。宋朝最终没有采用。等到后来朱瑄、张清向（元朝）献言海运的便利，而所经由的海道，对照履祥当年的上书相对照，几乎没有丝毫差异，于是后人佩服履祥的精确。

德祐初年，（朝廷）用迪功郎、史馆编校（的职务）起用（履祥），（履祥）推辞不就任。宋朝即将江山易主，各地盗贼兴起，履祥隐居在金华的山中。平时独自居住，整天端庄肃穆；若是待人接物，则情趣盎然神态温和。训导启迪后辈学子，严格负责不知倦怠，尤其看重情分义气。有位老朋友的儿子犯了事，母子二人分别惩罚给他人作奴隶，彼此不知死生已有十年，履祥不惜竭尽家产设法解救，终于将他们赎身出来母子团聚；后来那位儿子成为显贵，履祥始终不自己说出此事，相间（只是）问候辛苦而已。

履祥曾经说过司马光文正公作《资治通鉴》，秘书丞刘恕作《外纪》，以记载以前的事，不拘泥于经书，而相信各家的记载学说，是非评判与圣人孔子不同，不足以作为信史流传。于是以《尚书》为主，向后涉及《诗》、《礼》、《春秋》，旁采旧史与诸子，以编年体记载史事，开始于唐尧以下，接在《通鉴》之前，编辑成一书，名字叫《通鉴前编》。凡是所引用的书，都加上了考证诠释，用来订正它的含义，大多是以前的儒家所没有阐发的。

当初，履祥见到了王柏，首先询问请教治学的方法，王柏告诉他必须先立志，并且列举前辈

儒家的话：局守恭敬用以保持自己的志向，立志用以确立自己的本性，志是立于接事待物的表面，恭敬践行就深入了事物的内在，这是治学的基本方法。等到见到何基，何基对他说：“会之屡次谈到贤者之所以为贤者，在于分清了天理和人欲，应当从今天开始（实行）。”会之，就是王柏的字。当时评议的人认为何基的清高耿直纯朴像尹和静，王柏的高超明达刚毅正直像谢上蔡，履祥则亲身得到二人（的传授），而且兼收并蓄充实于自身。

履祥居住在仁山脚下，学者因此称他为仁山先生。（他）大德年中去世。元统初年，同乡吴师道当上了国子博士，传书给（家乡的）学官，在乡学中祭祀祠履祥。到了至正年间，赐（履祥）谥号为文安。

6.文言文《取而代之》的注释

出 处 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：'彼可取而代也。'” 取而代之： 意思是：指夺取别人的地位而取代。 “彼可取而代之”其实是“可取彼而代之”的倒装，主语省略。 《史记·项羽本纪》中，讲到项羽少年时的一段故事： 秦始皇灭了燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，建立了统一强大的秦朝。他为了宣扬威德，进一步巩固统治，经常出巡全国各地。 有一次，秦始皇南巡会稽（在今浙江），当他的车马仪仗，浩浩荡荡，威风凛凛，经过南江（今江苏吴县附近）时，大路两旁伫立着无数观看的人群。少年项羽和他的叔父项梁也在其中。这时，项羽忽然说了这么一句：“彼可取而代之也！” “彼”，即“他”，这里指秦始皇的统治、权势和地位“可以夺取过来并且代替他！” 项梁听了，不禁大吃一惊，急忙伸手去捂住项羽的嘴，小声责备他道：“别乱说！你不怕全家合族都要杀头吗！”但是，项梁却也暗暗赞赏他这个小侄子的胆识。原来项梁也早在心里盘算着怎样推翻秦朝、恢复楚国的事，不过他没有透露罢了。后来他叔侄俩就在陈胜、吴广领导的农民起义运动中投入了反案的战斗。 “取而代之”就是来源于上述的故事。

司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是"二十五史"之首，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。