王结字仪伯文言文阅读(元史,王结传翻译!!!!!在线等急!!!!!!!)
1.元史,王结传翻译!!!!!在线等急!!!!!!!
王结字仪伯，易州定兴人。
自幼聪颖，读书一目数行，终身不忘。曾随太史董朴学经书，对性命道德之深奥内涵理解透辟，所以投身于事业，显现于文章，都有理论根据。
御史王仁说他有做宰相的才干。他二十多岁时，游学京师，上奏谈时政八件事：立经筵以养君德，行仁政以结民心，育英才以备贡举，择守令以端正官吏人选，敬贤士以厉名节，革冗官以正职制，辨章程以定民志，务农桑以厚民生。
奏文切实纯正，都是治国的原则方法，但宰相未全部采用。 仁宗还是太子时，王结被举荐为太子宿卫，他收集历代君臣所做无论好坏，只要能成为历史教训的事，每天呈送太子阅读，受到赞扬。
大德十一年（1307），王结为东宫典牧太监，官阶太中大夫。 当时亲近的侍从可以引艺人入宫，王结说“：从前唐庄宗为此招来灾祸而失败，殿下在春宫育德养性，应谨慎为要。”
仁宗高兴地听取了他的意见。 仁宗即位，王结升为集贤直学士。
出任顺德路总管，教民务农兴学、孝顺父母、爱护兄弟，禁止邪恶暴虐。 属县钜鹿沙河有唐魏征、宋王景的墓，于是在学校为二公立祠，表彰他们的言论风度，以劝勉更多的士人。
调他到扬州，又调宁国，因其堂弟绅任江东廉访司佥事，故不赴任。改任东昌路，境内有黄河旧道，会通堤阻止下流，夏季水涝，冲坏麦禾，王结疏导闸门，使水泄出，百姓获得耕种之利。
至治二年（1322），参议中书省事。当时拜住任丞相，王结说：“做相的应该先正己才能正君，正君才能正天下；消除邪恶不能犹豫，犹豫就会出现别的变故；衣食住行不能奢侈，奢侈就会危害自身。”
丞相认为说得有理。不久，授吏部尚书，他举荐宋本、韩镛等十多人。
泰定元年（1324）春，廷试进士，结为阅卷官。迁职集贤侍读学士、中奉大夫。
这年诏王结知经筵，随帝到上都。结援引古训，证明时政的错误，希望帝能有所感悟。
皇后听说后，也召结进讲，结推辞。第二年，任浙西廉访使，中途因病而归。
一年多后，拜辽阳行省参知政事。辽东水灾，谷价上涨，结向朝廷请求发放小米几万石救济灾民。
后回朝拜刑部尚书。 天历元年（1328），文宗即位，拜陕西行省参知政事，后改为同知储庆司事，二年授中书参知政事，结因双亲年老，辞谢，皇帝未准，又任集贤侍读学士，因母丧未赴任。
元统元年（1333），再授浙西廉访使，未赴任。又拜翰林学士、资善大夫、知制诰同修国史，与张起岩、欧阳玄修泰定、天历两朝实录。
拜中书左丞。皇后命僧尼在慈福殿做佛事，不久殿遭火灾，王结说僧尼轻慢该判罪。
左丞相有病，其家请释放重囚以消灾，王结极力不可。 从前有罪的北人流放到广海，南人流放到辽东，离家万里，往往死于路途。
王结请求更改法令，只流放千里之外，能改过的让他们回乡，成为定制。官员犯罪要重罚，王结说：“古时候刑不上大夫，现在贪财败官的虽多，但士人的廉耻不能不培养。”
人们都觉得此话得体。至元元年（1335）再诏入翰林，因病不能应诏。
二年正月二十八日卒，享年六十二岁。 王结言行都效法古人，所以相张王圭说“：王结非圣贤书不读，非仁义之言不谈。”
晚年精深于《易》，著《易说》一卷，临川吴澄读后很是称赞。卒后公卿在朝廷吊唁，士大夫在家吊唁。
四年五月，诏赠资政大夫、河南江北等处行中书省右丞、护军，追封为太原郡公，谥号文忠。 有诗文十五卷流行于世。
2.昔人有睹燕翔者,将援弓射之选自哪篇古文,写出全文并翻译
源于一个古代寓言故事，明朝，刘元卿《应谐录》，名《争雁》，又叫《兄弟射雁》
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
上面这则寓言是说：从前，有个看到大雁飞翔的人，拿起弓箭打算把它射下来，说：“射下来后就煮着吃。”他的弟弟说：“行动舒缓的雁应该煮着吃，善于飞翔的雁应该烤着吃。”兄弟俩争吵不休，就一同到社伯那里去分辨是非曲直。社伯要他们将雁一分为二：一半煮，一半烤。等到他们再去找雁，雁已凌空高飞，无影无踪了。
射雁和吃雁，自然是先射下来才能谈得上吃雁。寓言中两兄弟事情还没有做，就在那里争论如何吃雁了，而且争论得不可开交，竟至于到社伯那里打官司。等到社伯提出了两个人都能接受的烹燔各半的折衷方案时，大雁早已飞得无影无踪了。
这则寓言告诉我们：做一切事情都应该抓住时机，当机立断，说干就干。如果只是为一些不切实际的问题争论不休，互相扯皮，坐失良机，那么什么事也做不成。在现实生活中，我们常因犹豫不决，错失了很多机会，有的人错过了可以改变自己人生轨迹的机遇，有的人错过了升迁发财的机会，有很多机会可遇而不可求，错过了也就错过了，永远不会再来。
3.王碧伯妻丧 翻译成现代文
表叔王碧伯妻丧，术者①言某日子刻回煞②。
全家皆避出。有盗伪为煞神，逾垣入，方开箧③，攫簪珥④；适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近。
前盗遑遽避出，相遇于庭，彼此以为真煞神，皆悸而失魂，对仆于地。黎明，家人哭入，突见之，大骇；谛⑤视之，乃知为盗。
以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官，沿路聚观，莫不绝倒。 ——《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》 注：①术者，古称阴阳家，巫人之类。
②回煞，这是迷信说法。煞，凶神。
人死后，会有一天死者的鬼魂要回家一趟，但是要由煞神（凶神）押着回家的，称做回煞。鬼魂回家的日子，阴阳家能推算出来。
③箧，藏物的小箱子，多为竹篾编制。④攫，取。
珥，用珠玉做的耳饰，如耳环。⑤谛，仔细审察。
释文：（纪晓岚的）表叔王碧伯的妻子死了，有阴阳家推算出某日夜里11点到1点钟（子刻）王碧伯妻子的鬼魂要回家一趟。这时，全家人都必须出门避开。
到了子刻，一名盗贼打扮成煞神的样子，翻过墙进到屋里，刚把藏物的小箱子打开，捞到簪子耳环首饰，恰巧另一名盗贼也扮成煞神进到这家，还学着呜呜的鬼叫，渐渐接近。先进到屋里的盗贼心中害怕，慌慌张张逃了出来，两个人在庭院里相遇，彼此都把对方当做真的煞神。
狰狞的面目、怪异的衣饰，吓得心跳剧烈，魂魄出窍。顿时，面对面昏倒在地。
天亮以后，一家人哭哭啼啼回转家门，见到庭院里昏倒两人，仔细一看，大为惊吓；再仔细察看，才知道这两个人都是盗贼。于是灌下姜汤使他们苏醒过来。
随即将扮成煞神的两个盗贼，不动原样地捆缚起来，押送到官府。一路上，聚拢了许多观看的人群，见到盗贼的这般模样，简直把大家都乐坏了。
拾得：民间丧事，各地习俗不同，做法各异。人死以后，多数人不相信有鬼魂之说，但是，由于长年的习俗，代代相传，往往有一些好事者，茶余饭后，把阴阳家玩弄的一套把戏，编撰种种鬼神故事，说得活龙活现。
特别是有的人，故意结合地方上的一些史料，指名道姓，有地点、有年月，就好像他自己亲历的一样，天花乱坠，实在使人毛骨悚然，而信不信由你。与此相反，也有一些人，专好揭穿丧事中一些鬼神邪说，同样也编制一些针对性的故事，以讥讽挖苦的手法，在笑声中，剥开虚假的把戏，轻松地消除了种种神秘和恐惧，委实是破除迷信的好资料。
回煞，原是无中生有的事情。谁也没有见到过返家的亲人鬼神，更没有发现过所谓的煞神。
纪晓岚在滦阳消夏时节，把听来的回煞故事记录下来，编入笔记，以盗贼扮成煞神，乘机偷窃，不仅一人，却是两位；彼此相遇，煞神吓昏煞神，押送到官府，还在光天化日之下，游街一通，笑坏了沿街观众。如此内容说得实在，效果也更明显。
遗憾的是，习惯势力容易形成惰性，至今，还有人迷信此道，丧事办得疑神疑鬼，影响很坏，实有必要多读些《回煞》之类故事的，从愚昧无知中觉醒过来。
4.文言文 王霸字元伯
王霸字符伯，颍川颍阳人也。汉兵起，光武过颍阳，遂从击破王寻、王邑于昆阳，及光武为大司马，以霸为功曹令史，从度河北。 宾客从霸者数十人，稍稍引去。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留。努力！疾风知劲草。”
及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。光武即南驰至下曲阳。传闻王郎兵在后，从者皆恐。既至信都，发兵攻拔邯郸。霸追斩王郎，得其玺绶。封王乡侯。
从平河北，常与臧宫、傅俊共营，霸独善抚士卒，死者脱衣以敛之，伤者躬亲以养之。光武即位，以霸晓兵爱士，可独任，拜为偏将军。
四年秋，帝幸谯，使霸与捕虏将军马武东讨周建于垂惠。苏茂将五校兵四千余人救建，武恃霸之援，战不甚力，为茂、建所败。武军奔过霸营，大呼求救。霸曰：“贼兵盛，出必两败，努力而已。”乃闭营坚壁。军吏皆争之。霸曰：“茂兵精锐，其众又多，吾吏士心恐，而捕虏与吾相恃，两军不一，此败道也。今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进；捕虏无救，其战自倍。如此，茂众疲劳，吾承其弊，乃可克也。”茂、建果悉出攻武。合战良久，霸军中壮士路润等数十人断发请战。霸知士心锐，乃开营后，出精骑袭其背。茂、建前后受敌，惊乱败走，霸、武各归营。贼复聚众挑战，霸坚卧不出，方飨士作倡乐。茂雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。军吏皆曰：“茂前日已破；今易击也。”霸曰：“不然。苏茂客兵远来，粮食不足，故数挑战，以侥一切之胜。今闭营休士，所谓不战而屈人之兵，善之善者也。”茂、建既不得战，乃引还营。
十三年，增邑户，更封向侯。三十年，定封淮陵侯。永平二年，以病免，后数月卒。
【参考译文】
王霸字元伯，颍川颖阳人。光武起兵，经过颍阳时，王霸于是跟从光武在昆阳击败了王寻、王邑。等到光武为大司马，就把王霸任命为功曹令史，王霸就跟从光武向北渡过黄河。追随王霸的几十个宾客，都渐渐离去了。光武对王霸说：“跟随我的颍川人都离开了，唯独你留了下来。努力吧，真是疾风知劲草！”
王郎起兵的时候，光武帝在蓟地，王郎发布公告悬赏缉拿光武帝。光武帝就骑马南下至下曲阳。听说王郎的部队在后面追赶，随从们都很害怕。到了信都以后，光武发兵攻破邯郸。王霸追击败军，亲手斩杀了王郎，获得其印绶，被封为王乡侯。
王霸跟从光武平定河北，经常与臧宫、傅俊同营驻扎。王霸最为关心士卒，士兵死去，他脱下衣服来为他们收殓；士兵受伤，他亲自为他们疗养。刘秀即位光武帝后，因为王霸通晓军事，爱护士兵，可以独当重任，便任命他为偏将军。
光武四年秋，光武帝驾临谯地，派遣王霸与捕虏将军马武一起向东讨伐割据垂惠称雄的周建。苏茂率领五校军到垂惠援救周建。马武依仗王霸会来增援，不倾力应战，被苏茂、周建打败，马武的军队奔逃到王霸的营垒，大声呼救。王霸说：“贼军的士气很盛，我如果出兵，你我两军一定会都被打败，你只有自己努力了！”于是关闭营门，严密戒备。军官们争相要求出战，王霸说：“苏茂的军队很精锐，人数又多，我们的将士内心恐惧，而马武依赖我军，两支军队不一致，这是失败之道。现在我们闭营坚守，表示我们不援助马武，贼军定会乘胜轻举冒进。马武得不到救兵，战斗力自然培增。这样，苏茂的军队就会疲劳，我们趁他疲惫的时候进攻，才能够战胜他。”苏茂、周建果然出动所有的军队进攻马武。交战了很长时间，王霸军中路润等几十名壮士割断头发请战。王霸知道手下心情坚决，于是王霸打开营垒后门，派出精锐骑兵从背后袭击苏茂、周建。苏茂、周建前后受敌，在惊慌混乱中败阵逃跑，王霸、马武各自回营。苏茂、周建又聚集兵力到营前挑战。王霸坚守不出战，正在营中设宴，犒赏将士，饮酒作乐。苏茂向王霸营中放箭，箭如雨下，射中王霸面前的酒杯，王霸安然坐在那里不动。军官们都说：“我们昨天已经击败了苏茂，现在容易打败他！”王霸说：“不是这样。苏茂的军队从远道而来，粮食不足，所以频繁挑战，想取得一时的胜利。现在我们关闭营门，休整军队，就是人们所说的不用打仗就能使敌人屈服，这才是高明之中最高明的！”苏茂、周建既然不能和王霸交战，就只好率军回营。
光武十三年，朝廷为他增加封邑和户口。又封他为向侯。光武三十年，确定封地爵位为淮陵侯。永平二年，因为有病而免职，数月后去世。
