冯恩传文言文翻译(《邴原泣学》文言文翻译)

1.《邴原泣学》文言文翻译

原文：

邴（bǐng）原少孤（1），数岁时，过（2）书舍（3）而泣（4）。师曰：“童子何（5）泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿（16）其不孤，二则羡（7）其（8）得（9）学，中心（10）感（11）伤（12），故（13）泣耳。”师恻（cè）然（15）曰：“欲书（17）可耳！”原曰：“无钱资（19）。”师曰：“童子苟（14）有志，吾徒（18）相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》、《论语》。

注释：

1.孤：古文中指失去父亲的孩子，称为“孤儿” 。 2.过：经过。 4.泣：小声哭。 5.何：为什么。 6.亲：父亲。 7.羡：羡慕。 8.其：指代书舍里的学生。 9.得：能够。 10.感：伤感。 11.伤：悲哀。 12.故：所以。 13.苟：如果，要是。 14.愿：仰慕。 15.书：学习。 16.徒：白白的，此处指免费上学。 17. 资：学费。 18.遂：就。 19. 卒：最终。 20.诵：背诵

翻译：

邴原幼时就丧父，（只有）几岁时，（每次）经过书塾就哭了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“失去父亲的人容易伤心，贫穷的人容易伤感。那些读书的、凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以哭泣。”老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“我没有钱付学费。”老师说：“孩子你如果有志向，我将（收你为徒）传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》和《论语》。

2.古文《于令仪诲人》的原文和翻译

原文 曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。

一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：“汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食（7）。”

如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。

谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。

"盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。

君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1] 作品注释 （1）市井人：做生意的人。

（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。

（3）盗：小偷。 （4）乃：原来。

（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的事。

（6）邪：同“耶”。 （7）十千：指一万铜钱。

（8）去：离开。 （9）延：聘请。

掖：教育。 （10）令族：有声望的家族。

译文 于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。

于令仪问他说：“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什麽东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”

于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。

于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。

那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。

令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。

赏析 在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样才能赢得他人的尊敬。

3.韩康伯数岁文言文翻译中病为国器的为什么意思

这是《世说新语》中记载的一个故事，原文为：韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖， 故不须耳。”母甚异之，知为国器。

翻译为现代文为：韩康伯很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。是母亲殷夫人给他做的短袄，（做时）让康伯提着熨斗，对康伯说：" 你先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。" 儿子说：" 这就够了，不要夹裤了。" 母亲问他原因，他回答说：" 火在熨斗里熨斗把就热了，我现在穿上短袄，下身也就暖和了，所以不要了。" 母亲非常诧异（康伯的回答），断定他将来一定会成为治国之才。

4.文言文《一知半解》翻译

[文言文/古文原文]： 宋人有学者，三年反而名其母。其母曰：“子学三年，反而名我者，何也？”其子曰：“吾所贤者，无过尧、舜，尧、舜名；吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧、舜，母大不过天地，是以名母也。”

[文言文翻译/解释]： 宋国有个求学的人，（求学）三年后回到家居然直呼他母亲的名字。他母亲说：“你学习了三年，（现在）回到家却直呼我的名字，（这是）什么原因？”她的儿子说：“我所认为是圣贤的人，没有超过尧、舜的，尧、舜是名字；我所认为大的东西，没有大过天地的，天地是名字。如今母亲你贤不会超过尧、舜，母亲你大不可能超过天地，所以就呼母亲的名字。”

[文言文/古文原文]： 其母曰：“子之学者，将尽行之乎？愿子之有以易名母也；子之于学也，将有所不行乎？愿子之且以名母为后也。”

[文言文翻译/解释]： 他的母亲说：“你所学的，准备全部按照实行吗？希望你有可能改掉的就是直呼母亲的名字；你所学的，会有不实行的吗？希望你把直呼母亲名字这件列为其首选。”